Đức thầy bảo: mọi người hãy giữ chặt sáu chữ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT trong lòng đừng để chút nào xao lãng thì sao này dù gặp cảnh nạn ách đưa lại cũng được ơn trên hiện thân đến cứu giúp hoặc khiến người khác cứu giúp cho khỏi sự nguy hại, câu này giống câu:
“Nhất cú Di Đà vô biệt niệm
Bất lao đàng chỉ đáo Tây Phương”.
Chỉ tưởng một câu Di Đà chớ không tưởng một đều gì khác thì khỏi phải nhọc khảy móng tay là đã được vãng sanh về cõi Phật.
Tuy nói dễ song chẵng phải dễ. Bởi sự niệm phật mà cầm chặt trong lòng không chút nào lãng quên, thì đâu phải là chuyện dễ làm: Huống lại chúng sanh thường giao tiếp với mọi cảnh thành thói quen nhớ thưởng đến các cảnh ấy nhiều hơn nhớ đến Đức Phật, hể lòng hơi xao lãng một chút là nó đã xen vô rồi, nên giữ một lòng niện phật là một đều khó lắm. Nhượng bằng lòng không xa tiếng niệm phật thì khỏi nhọc khảy móng tay đã đến tây phương là lẽ cố nhiên.
Lời đó chẳng phải lời ngoa, vì chúng sanh khởi niệm phật một cái là đã ngang giáp mười phương trãi qua ba đời bởi nó vô hình vô ảnh. Không hoặc nào ngăn cảng được, cho nên nó đi mau không gì mau bằng . Caí niệm như thế, thì việc đáo Tây Phương cũng như thế. Hễ lòng khởi một niệm phật là đã dứt một niệm chúng sanh, càng khởi nhiều niệm phật càng dứt được nhiều niệm chúng sanh, cho đến tâm cứ lo niệm phật mãi thì ác niệm cuả chúng sanh đều dứt hết. Khi đó trong tâm chỉ tồn một niệm phật nhớ chẳng còn một niệm chúng sanh nào xen vào nữa, như thế gọi là tâm phật, được tâm phật vô lượng công đức, vô lượng quang minh, vô lượng thọ mạng giống như Đức Phật. Được công đức vô lượng là được có lòng từ bi rộng lớn không ngằn. Được quang minh vô lượng là được ánh sáng, sáng suốt gấp ngàn muôn lần của ánh sáng nhựt nguyệt. Và thông hiểu hết vạn vật không một đều nào che khuất được. Được vô lượng thọ mạng, tuổi sống không số lường, đó là đức lớn của Đức Phật A DI ĐÀ.
Cũng vì tâm thuờng niệm phật được 10 đều lợi ích:
Lợi Ích Thứ Nhất: Người niệm phật các vị đại lực thần tướng ở các cõi trời ngày đêm thường ẩn mình ủng hộ, khiến các loài qủy mị ác thân không sâm phạm được.
Lợi Ích Thứ Nhì: Người niệm phật thường được đức Quán Thế Âm và các vị Bồ Tát ở mười phương giúp đỡ, khiến tâm niệm ấy càng tinh tấn và xa được các đều phiền não nơi lòng, được nhứt tâm bất loạn thanh tịnh giải thoát .
Lợi Ích Thứ Ba: Người niệm phật tức niệm bản lai thanh tịnh của đức phật, nhất là cầu vãng sanh về cõi cực lạc nên thường được đức phật A Di Đà dùng hào quang soi chiếu vào thân, nhiếp độ cho ngày kia được vãng sanh.
Lợi Ích Thứ Tư: Người niệm phật nhờ sự mầu nhiệm của Đức Phật và nhờ nơi lòng đã diệt xong những ác duyên. Vì thế mà những loài qủy ma dữ dằn chẳng bao giờ nhiểu hại được, Rắn độc cũng không thể chạm được cho đến thuốc độc cũng không làm hại tánh mạng.
Lợi Ích Thứ Năm: Người niệm phật thường được các vị Đại Lực Thần Tướng. Đức Quan Âm và các vị Bồ Tát và ánh từ quang của đức phật soi nhiếp mỗi ngày, dầu phải gặp nạn nước, lửa, đao binh….cũng khỏi, và không mang lấy những cái chết bất đắc kỳ tử hay là tù đày.
Lợi Ích Thứ Sáu: Người niệm phật mặc dù trước kia tạo nhiều tội oan, nhiều ác báo mà bây giờ đã quyết tâm cầu sanh tịnh độ, nơi lòng luôn luôn niệm đức phật không vọng tưởng đều ác, thành thử những tội oan, những ác báo ấy, không nhận vào đâu mà đòi nài được . Đó chẳng khác nào đốt ngọn đèn trong hay tối ngàn muôn năm thảy đều trở lại sáng tỏa hết.
Lợi Ích Thứ bảy: Người niệm phật tâm thường nhớ tưởng đức phật. Khao khác vãng sanh, về cái vọng tưởng ác độc xấu xa đã dứt nên trong giấc ngủ không thấy điềm mộïng dữ dằn. chỉ thấy những cảnh tốt lành qúy báo chưa từng có, nhất là có khi thấy đức phật hiện thân vàng chói, đến an ủi khuyến tấn.
Lợi Ích Thứ Tám: Người niệm phật được ành hưởng bản tâm từ bi của đức phật, hơn nữa được trừ diệt ác tưởng nơi lòng mà mình tin rằng chẳng có việc ác nào trả lại, nên cõi lòng thường thấy vui vẽ và những việc làm lớn nhỏ trong lẽ đạo ở mỗi ngày thường được thành qủa tốt đẹp.
Lợi Ích Thứ Chín: Người niệm phật tức tâm kia không còn niệm phàm, nên thường được công đức, quang minh, được ảnh hưởng oai lực của phật, khiến cho cả nhân dân xa gần đem lòng tôn kính, và nếu như người ấy ở trong phàm vị xuất gia hay độc thân cư sĩ bề sinh hoạt có thiếu thốn sẽ được mọi người đem lòng cúng dường những món y thực.
Lợi Ích Thứ Mười: Người niệm phật nhờ lúc bình thường vẫn chú tâm tưởng niệm đến danh hiệu của phật. Phật phóng hào quang nhuần gội, các vị Quan Âm Bồ Tát và chư vị thần tướng ở các cõi trời ẩn thân ủng hộ nên người ấy lúc lâm chung không bị những cảnh hung ác hiện đến hay loài ma qủy hóa hình hại, khiến lòng được an vui không sợ sệt. Lại còn bình tĩnh niệm phật hoặc ra tiếng hay niệm trong tâm một cách rõ ràng, nhờ thế mà tự cho được thấy Đức Phật và các vị Quan Âm, Thế Chí hiện thân đến hoặc phóng hào quang tiếp dẫn cho vãng sanh về cõi cực lạc ngồi trên tòa Sen báu hưởng qủa bất thối.
Ngoài việc lợi ích khác nữa như niệm phật sẽ có hiệu lực trừ được vọng tâm, hễ khi tâm mình khởi vọng tưởng bất lành thì nhớ niệm phật ngay, tức khắc trừ được vọng tâm ấy. Những vọng tưởng tà được dứt sạch thì tâm mình trở lại thanh tịnh, ngọn dèn trí hụê sáng lên, khiến cho sự thấy biết của mình không còn bị mê lầm sai suyển khỏi phải dắm vào những tội lỗi nữa.
Kế đó hột giống niệm phật của mình được mùi mẫn, chẳng những phần mình được siêu thoát về tịnh độ, lại còn cứu vớt được tổ tiên cha mẹ bảy đời thoát khỏi cảnh đọa lạc hồng trần được vãng sanh như mình vậy, thật đúng với câu: “ Một hoa trổ, muôn hoa đều ảnh hưởng” . Bởi niệm phật có công đức, phước lợi vô lượng vô biên, như thế nên trong kinh có câu: “ Sanh tử hải trung niệm phật đệ nhất” Trong biển sanh tử chỉ có pháp niệm phật là trên hết. Lại trong Kinh còn nói: “Dư môn học đạo như nghị tử , đăng ư cao sơn niệm phật vãng sanh như phong phàm du thuận thủy”, nghĩa là: Học các pháp môn khác, chẳng khác nào con kiến bò từ chân núi đến chót núi; còn tu pháp môn niệm phật cầu vãng sanh cực lạc, chẳng khác nào con thuyền đi nước xuôi bườm, gặp gió thuận, đưa thuyền đi mau đến nơi đến chốn.
Tóm lại:
Lợi ích của niệm phật không thể kể hết, ngoài hết qủa có công đức vô lượng vô biên, còn được các đức phật mười phương hết lời khen ngợi, các vị Quan Âm, Thế Chí , chư Bồ Tát, chư thiện thần ở các cõi ngày đêm ẩn mình ủng hộ, dù gặp tai nạn to lớn cũng được khỏi. Và dù có người căn cơ ngu độn cách mấy mà biết thành tâm niệm phật cũng được chứng đắc đạo qủa, nhứt là vãng sanh cực lạc. tổ tiên cha mẹ bảy đời quyến thuộc số đông không lường cũng được ảnh hưởng vào công đức niệm Phật của mỉnh và đồng đưọc vãng sanh qua cõi Tịnh Độ.
Vì lý do ấy, toàn cả trong đạo chúng ta ngày cũng như đêm, giờ trứơc như giờ sau, năm này như năm khác, ở trong nơi cõi lòng luôn luôn cố gắng nhớ tưởng niệm Phật.
