
Một câu A Di Đà Phật, xác thực là bao gồm vô lượng pháp môn rốt ráo viên mãn của chư Phật Bồ Tát, niệm Phật có thể được vậy. Tại sao? Quý vị không cần đi niệm quý ngài, vì quý ngài ở trong Phật hiệu, quý ngài không ở ngoài Phật hiệu, Phật hiệu bao gồm quý ngài rồi. Tất cả chư Phật Bồ-tát, tất cả kinh điển Đại Tiểu-thừa, tông môn giáo hạ, hiển giáo mật giáo, cả thảy đều ở trong một câu danh hiệu A Di Đà Phật. Quý vị niệm một câu Phật hiệu này, lão lão thật thật niệm, thì đều niệm toàn bộ rồi, một chút cũng không thiếu; quý vị muốn thêm một chút vào trong đó, tăng một tí thì xong rồi, là quý vị đem phá hỏng toàn bộ rồi. Tôi nói lời chân thật với mọi người: là không thể được.
Tôi đã học Phật 65 năm, hiểu rõ rồi. Đặc biệt là dạo gần đây, tôi thích xem sách Báo Ân Đàm của lão Cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, tôi xem gần 100 lần, thật sự làm rõ ràng, làm sáng tỏ rồi. Công đức Phật hiệu không thể nghĩ bàn, mọi người nghe đến quen tai, cũng đều biết nói, nhưng không biết ý nghĩa, cho nên công phu của quý vị không đắc lực. Trong câu Phật hiệu của quý vị còn xen lẫn bao nhiêu là vọng tưởng, bao nhiêu là tạp niệm, bao nhiêu phân biệt, bao nhiêu chấp trước, vì vậy Phật hiệu không đắc lực. Lão Hòa thượng Hải Hiền niệm Phật, là tiếng tiếng đắc lực, câu câu đắc lực, tại sao vậy? Vì ngài không có vọng tưởng, không có tạp niệm, ngài chỉ có: thanh tịnh, bình đẳng, giác. Thanh tịnh bình đẳng giác là gì? Thanh tịnh bình đẳng giác là tự tánh, là tánh đức.
* Trích từ bài giảng Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú 2014, tập 309.
* Chủ giảng: Hoà Thượng Tịnh Không
(Thiện Trang đang dịch, thấy đoạn này quan trọng nên trích ra đây. Nam Mô A Di Đà Phật)
Hoan nghênh copy đăng tải rộng rãi kết thiện duyên !