Quý trọng thân người, mượn giả tu thật

Vì trong tất cả chúng sanh, đặc biệt là cõi người. Quý vị xem Bồ Tát thị hiện thành Phật đều ở cõi người, không có thị hiện ở cõi trời. Biểu pháp này có ý nghĩa rất sâu sắc.

Phật giáo thường nói: “GIÀU SANG HỌC ĐẠO KHÓ”, quý vị xem người giàu có trong thế gian, nếu bảo họ đến học Phật. Quý vị bảo họ đốt hương trên đầu họ làm được, họ đồng ý làm điều này, nhưng bảo họ đến nghe giảng kinh hai tiếng đồng hồ họ lại vô cùng khó khăn, họ ngồi không yên.

Vì sao vậy?

Vì họ đã quen hưởng lạc, đời này họ vui nhiều khổ ít. Nếu bảo họ phải xa rời nó để cầu sanh thế giới Cực Lạc, tôi ở đây đâu thua gì thế giới Cực Lạc, họ không sanh khởi được ý niệm này. Vì thế giàu có học đạo khó, trong tám nạn, giàu có là một trong tám nạn đó, đối với họ học đạo rất khó khăn.

BẦN CÙNG HỌC ĐẠO KHÓ , người nghèo khổ ngày ăn không đủ ba bữa, ta bảo họ đến nghe kinh, họ đâu có tâm trạng này? Họ bận lo mưu sinh cho cuộc sống. Nên người học Phật thích hợp nhất là thuộc gia đình trung lưu, không giàu lắm cũng không nghèo quá. Những người này rất thích hợp, họ như thế nào? Họ biết khổ, họ biết rất rõ về khổ vui, rất thấu triệt. Đức Phật dạy lìa khổ được vui, rất có thể đánh trúng tâm lý của họ, nên họ đến học Phật.

Tình hình trong lục đạo cũng như vậy. Cõi trời phước báo lớn, nên thiên nhân học đạo cũng khó, đúng vậy, không dễ. Đặc biệt là nói về Tịnh độ, rất khó tiếp thu. Ba đường ác khổ, Phật độ ba đường ác không dễ. Đức Phật nói rất rõ ràng, độ chúng sanh trong ba đường ác, là những chúng sanh nào?

Ở nhân gian học Phật, học rất có căn bản, nhưng không y giáo phụng hành, nên đọa vào ba đường ác. Vì vậy trong A lại da của họ có hạt giống Phật pháp. Hay nói cách khác, họ có thiện căn, có nền tảng này, như vậy Phật mới độ họ được dễ dàng. Nếu không có nền tảng sâu dày, không cách nào độ thoát được người trong ba đường ác, như vậy thì sao? Chỉ để họ thọ báo. Trên thực tế ba đường ác như giám ngục vậy, quý vị phạm tội đã phán quyết, cần nhốt bao nhiêu năm, hết thời kỳ tù tội mới được ra. Ba đường ác cũng như vậy, quý vị tạo ra tội nghiệp thì phải thọ khổ báo này. Thọ báo xong, nó có kỳ hạn, có thời hạn, sau khi thọ báo xong lại trở về nhân gian. Có những người thiện căn sâu dày, khi đến cõi người được nghe Phật pháp, từng bước từng bước nâng cao lên, nhưng thiện căn phải sâu dày. Thiện căn sâu dày vì sao đọa vào ba đường ác? Cũng chính là nội tâm không địch lại được tập khí phiền não, nên bị ngoại cảnh mê hoặc.

Đặc biệt là xã hội hiện nay, rất dễ phá giới, rất dễ phạm tội, mở Giới Kinh ra xem đều là đọa vào ba đường ác, vì vậy mà đọa. Nhưng khi ở thế gian, họ có thời thời gian dài tu học Phật pháp, nên tảng này rất dày. Phật Bồ Tát ở trong đường ngạ quỷ, trong đường địa ngục, đường súc sanh đều độ được họ. Vì thế nên nói chúng sanh trong ác đạo được độ, khi ở cõi người họ đều có nền tảng tu học rất tốt, không uổng phí thời gian học Phật ở nhân gian.

Đôi lúc làm sai bị đọa vào ba đường ác, Bồ Tát vẫn quan tâm họ, “ĐỆ TỬ PHẬT MÔN KHÔNG BỎ MỘT AI ”, từ bi vô tận!

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT