Vì sao giữa người với người khó có thể chung sống?

Nếu mình không thể chung sống với người ta, tự mình nhất định phải phản tỉnh, kiểm điểm. Vì sao giữa người với người không thể chung sống? Có lợi hại là có xung đột, không có lợi hại thì xung đột từ đâu mà có? Cái quý vị cần tôi không cần, cái tôi cần quý vị không cần, rất dễ chung sống.

Ngày trước tôi chung sống với Hàn Quán Trưởng 30 năm chính là như vậy, thứ bà ấy cần tôi không cần, thứ tôi cần bà ấy không cần. Tôi cần cái gì? Ngày ngày lên giảng đường luyện tập giảng Kinh. Tôi nói: bà sắp xếp dùm tôi, tạo nhân duyên làm sao khiến tôi giảng Kinh không bị gián đoạn. Bà ấy cần gì? Thành lập thư viện, bà ấy muốn làm chủ quản, nhường cho bà, bà muốn quản lý người, muốn quản lý tiền, tất cả đều nhường cho bà quản lý hết. Cho nên tôi trở thành tam bất quản: không quản lý người, không quản lý tiền, không quản lý việc, bà ấy quản lý tất cả. Bà ấy quản lý rất hăng say, cao hứng, tôi không cần. Tôi gặp được một người như vậy, quý vị nghĩ xem một chút xung đột cũng không có, 30 năm chung sống hòa hợp. Nếu như thứ bà ấy cần tôi cũng cần, thứ tôi cần bà ấy cũng cần, thì thật khó.

Quý vị thực sự học Phật, vạn duyên buông bỏ, có người thay quý vị quản lý, quí vị không phải quản lý nữa, sẽ giảm được biết bao nhiêu việc! Cho nên nếu chúng ta không thể chung sống với người ta, tự mình nhất định phải phản tỉnh, lỗi lầm tuyệt đối không phải ở đối phương, khẳng định tự mình có nghĩ đến lợi ích của chính mình, họ gây trở ngại, không phải là việc này sao!

Người xưa nói rất hay: “Nếu làm không được, phải xem lại mình”, mới có thể giải quyết vấn đề. Mang tất cả lỗi lầm đẩy cho người khác đây là sai lầm lớn nhất, vĩnh viễn không thể giải quyết vấn đề, chỉ khiến cho vấn đề ngày càng khó giải quyết, rốt cuộc cũng chỉ là buồn bã chia tay. Việc thế gian còn không thành công được thì nói gì đến chuyện xuất thế gian? Khi gặp vấn đề, nhất định phải nghiêm túc phản tỉnh, cố gắng kiểm điểm. Rốt cuộc lỗi lầm này phát xuất từ đâu, chúng ta đã phạm sai lầm nào? Điều này cho dù thế gian pháp, hay xuất thế gian pháp, đều rất quan trọng.

Học Phật sẽ không phát sanh xung đột với người khác, nguyên nhân là gì? Học Phật rất đơn thuần, chúng ta chỉ có một mục tiêu, một phương hướng. Trong đại thừa Phật pháp, một phương hướng đó là tu định, là khai ngộ. Quý vị nghĩ xem tu định, quý vị nếu không thể chung sống với người, nghĩa là tâm quý vị không định

được, vì quý vị chưa buông bỏ.

Trích: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa – Tập 451

Chủ giảng: Tịnh Không Pháp Sư

A Di Đà Phật xin thường niệm

___________________

Thành kính nguyện cầu cho

Tiếng Niệm Phật, trì Chú

Tụng Kinh và Trì niệm

Mỗi ngày của chúng con

Trên tột Trời Hữu Đảnh

Dưới suốt đáy Phong Luân

Tất cả mọi chúng sanh