Nếu nói về duyên phận thì mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, Đức Phật A Di Đà là có duyên sâu nặng nhất, thân thiết nhất, gần gũi nhất với chúng sanh.
chúng sanh
Nhất định không được khinh thường một chúng sanh nào!
Vô tình hay cố ý đều rất dễ tạo thành oán kết. Nhưng để hóa giải những mối oán kết đó thì không dễ dàng, không đơn giản, oan oan tương báo không bao giờ ngừng dứt. Dạy học trong thế gian pháp và Phật pháp, nói đến cùng thì chính là sự chân thành, tâm yêu thương. Cho nên nhà Phật…
Phật Bồ Tát không từ bỏ chúng sanh
Nếu chúng ta thấu hiểu kinh điển Đại Thừa một cách sâu sắc [thì sẽ thấy] chư Phật, Bồ Tát đối với hết thảy, đặc biệt là những chúng sanh khổ nạn, sự quan tâm, thương mến này thực sự đã đạt đến cùng cực, có bao nhiêu chúng sanh thấu hiểu được, có thể hiểu nổi? Tuy chúng sanh không thể…
Quý vị thương yêu chúng sanh, chúng sanh cũng thương yêu quý vị
Chúng ta có cần thương yêu chúng sanh chăng? phải thương yêu, nhất định không được làm tổn hại chúng sanh. Quý vị thương nó, nó cũng thương quý vị. Hôm qua tôi trở về từ Malaysia, tối đến trong phòng có một con muỗi, tôi mau chóng nói chuyện với nó. Tôi nói, Bồ Tát muỗi à, ông từ đâu vào…
Thay chúng sanh chịu khổ bằng cách nào? chính là trì giới…
Thay chúng sanh chịu khổ. Chúng tôi sống cuộc sống thanh khổ để làm gương cho chúng sanh, để chúng sanh thử nghĩ, chúng ta đều sống trong thế gian này, người ngày nay nói áp lực nhiều thế nào, ưu buồn lo lắng thế nào, chúng tôi ở đây không có áp lực, tự tại. Nếu đem so sánh, các vị…
Đức Phật nói: “đại chúng sanh khổ cúng dường”
Kinh Phật đã nói, tất cả chúng sanh thọ dụng của cả một đời đều là tự làm tự chịu. Không ai có thể thay thế cho ai. Thế nhưng ngay trong “không thể thay thế”, cũng có điểm gần giống thay thế. Chư Phật Như Lai, pháp thân đại sĩ, các ngài đã siêu việt mười pháp giới, có thể không…
Thay chúng sanh chịu khổ
“Thay chúng sanh chịu khổ”, mỗi người có nghiệp báo của riêng mình, làm sao thay thế được? Phật cũng không có cách nào chịu khổ thay chúng ta. Tuy không thể thay thế, nhưng có đẳng lưu (đồng đẳng chi nhân sở lưu xuất chi quả), đẳng lưu nghĩa là tương tự. tôi vừa nói rồi, lấy các vị đồng tu…
Đối với tất cả chúng sanh, thâm khởi từ tâm, trừ ý tàn hại
“Đối với tất cả chúng sanh, thâm khởi từ tâm, trừ ý tàn hại”. Đây là sanh khởi tâm lân mẫn đối với tất cả chúng sanh, tuyệt đối không có ý niệm tổn hại chúng. Họ tạo ra rất nhiều tội nghiệt, làm việc sai trái, cũng không để trong lòng. Vì sao vậy? Vì họ có nhân quả của họ,…
[Media] Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
Buổi chiều hôm nay, chúng ta tham gia buổi hội của Hồi Giáo, chúng ta thấy một vị pháp sư tặng một tờ chi phiếu cho Hồi Giáo, đại khái là hai mươi ngàn đồng. Pháp sư Minh Sơn xem thấy thì rất hoan hỉ. Đây là việc tốt. Tuy là tôn giáo khác nhau, chúng ta cũng có thể giúp đỡ…
Trong mỗi niệm đều vì tất cả chúng sanh mà phục vụ
Trên “Kinh Di Đà” nói được rất rõ ràng, “đâu phải thiện căn phước đức nhân duyên ít mà được sanh về nước kia”. Cho nên nhất định không thể nói tôi mỗi ngày niệm Phật, một ngày niệm mười vạn danh Phật hiệu thì có thể vãng sanh, chưa chắc, không có thiện căn không được. Ngày ngày niệm Phật, một…
Nhứt Thiết Chúng Sanh Hỷ Kiến Bồ Tát
Trên bước đường tu, chúng ta cần nỗ lực đi lên, đừng để lui sụt; vì lui sụt rồi thì tu lại rất khó. Lui sụt nghĩa là để cho nghiệp và phiền não phát sanh. Nghiệp dễ sanh ra và đáng sợ nhất là nghiệp tự mãn. Con người thường ưa tự mãn, tự cao, tự đại, tự thấy mình giỏi…
Hương vị giải thoát
Đời là khổ và con người vì “chấp ngã” tự ràng buộc mình, nên Đức Phật mới chỉ ra con đường giải thoát. Nhưng với sự hướng ngoại tìm cầu, chạy theo ngũ dục, thỏa mãn tình chấp, làm mục tiêu phấn đấu và cho đó là hạnh phúc là thành đạt, nên suốt cuộc đời phải lận đận điêu linh thống…