Đừng vì nghiệp tội của mình sâu nặng mà hoài nghi việc Niệm Phật vãng sanh

Chính vì phiền não nghiệp chướng, nghiệp tội của chúng ta sâu nặng nên Đức Phật A Di Đà mới nói: “Bạn Niệm Phật thì tiêu trừ được tội chướng, Niệm Phật thì được Phật lực cứu độ; Niệm Phật nương vào thệ nguyện của Phật mà được vãng sanh Tịnh độ”.

Thế nên, đừng vì nghiệp tội của mình sâu nặng mà hoài nghi việc Niệm Phật vãng sanh, cũng không nên vì trong tâm có vọng tưởng tán loạn mà không Niệm Phật, lại mang mặc cảm “mình tệ thế này thì làm sao mà vãng sanh được?”, rồi sau đó bỏ việc Niệm Phật để đi tu tâm.

Cũng chính vì chúng sanh như thế nên mới nhất định phải Niệm Phật. Bạn không Niệm Phật thì liệu còn pháp môn nào để bạn có thể tu được? Nếu pháp môn Niệm Phật mà bạn còn không tu được thì tất cả các pháp môn khác bạn cũng chẳng thể tu được.

Vì vậy, nếu chúng ta thường xuyên tư duy về sự cứu độ của câu “Nam Mô A Di Đà Phật” thì tự nhiên trong tâm có ánh sáng, biết mình chắc chắn vãng sanh, đây gọi là nhất hướng.

Cũng như chúng ta ngồi thuyền để qua biển, bạn phải nghĩ rằng con thuyền này có khả năng chuyên chở rất lớn, rất kiên cố và cực kỳ ổn thỏa. Bạn đã ngồi lên thuyền nghĩa là hoàn toàn nhờ vào sức của nó để qua biển, bạn không cần phải đứng ở trên bờ để suy nghĩ: “Mình đã không biết bơi mà sóng lại dữ dội như thế, trời lại lạnh như thế này thì làm sao mình có thể qua bờ bên kia được chứ?”.

Người ta nói với bạn: “Không phải là dựa vào việc bạn biết bơi mà là dựa vào việc bạn ngồi trên thuyền để qua biển”.

Người ta nói với bạn là Niệm Phật thì được vãng sanh, đã nói rất rõ ràng là nương vào thệ nguyện của Đức Phật A Di Đà Niệm Phật chắc chắn vãng sanh, mà bạn cứ một mực nói: “Tôi vẫn biết là Niệm Phật thì được vãng sanh, nhưng bạn thấy đấy, tâm tôi vọng tưởng tán loạn như thế, tội chướng sâu nặng như vầy thì làm sao tôi vãng sanh được?”.

Nếu không bảo bạn nương vào pháp môn Niệm Phật để vãng sanh thì dựa vào cái tâm nào của bạn để vãng sanh?

Cho nên bạn cần phải vứt bỏ cái tâm này đi. Chúng ta nương vào thệ nguyện của Đức Phật và lời dạy của Tổ sư (Tổ Thiện Đạo) làm tiêu chuẩn, tâm chúng ta nương vào bản nguyện của Phật, biết Niệm Phật chắc chắn vãng sanh. Nếu không thì sao Tổ sư lại nói xưng danh hiệu Phật là Chánh định nghiệp?

Đức Phật A Di Đà không bao giờ lừa dối chúng ta, nếu bạn không có được tâm quyết định thì đối với Tịnh độ môn bạn mới chỉ lảng vảng ở bên ngoài chứ chưa bước vào cửa.