Pháp Sư Tịnh Không (Master Chin Kung) thế danh là Từ Nghiệp Hồng (Yae Hong Hsu), sinh năm 1927 tại huyện Lô Giang (Lujiang County), tỉnh An Huy (Anhui province), Trung Hoa
Sau khi đã biết quan hệ, đức Phật sẽ dạy cho chúng ta một tâm thái: Cung kính hết thảy! Quý vị thấy sám nghi trong Phật pháp vừa mở đầu bèn: “Nhất tâm đảnh lễ, nhất thiết cung kính” (nhất tâm đảnh lễ, hết thảy cung kính). Chúng ta cung kính hoa, cỏ, cây cối, cung kính núi, sông, cung kính…
Bản thân nhất định phải hiểu rõ căn tánh của mình, phải tiếp thu sự chỉ dạy của thiện tri thức. Chúng ta đi theo họ, theo sự dắt dẫn của họ, nhất định đi đến một con đường lớn sáng suốt. Người như vậy đã rất khó tìm, đã không dễ chút nào, đây là thái độ làm học sinh. Trong…
“Có tiền là phước báo, dùng tiền là trí huệ“. Nếu người có phước báo to lớn nhưng chẳng có trí huệ, toàn bộ [tiền của] họ dùng đều vô ích; người có trí huệ tuy phước báo nhỏ nhưng họ có thể đem mỗi đồng tiền của họ tu những phước báo to lớn, đó gọi là “xả tài tu phước”.…
Bảo trì và bảo nhậm cùng một chữ bảo, Tông môn viết, đây là Thiền tông nó “tâm tâm bất dị vị chi bảo”, bảo nghĩa là bảo trì. Niệm niệm không xả, niệm A Di Đà Phật nếu như tâm tâm không khác, tức tâm tâm đều là A Di Đà Phật, như vậy người ta niệm bao lâu có thể…
Trong quá trình tu học, cảm ứng mà chúng ta nói đó chính là vọng tưởng ít rồi, phiền não ít rồi, phân biệt ít rồi, thân thể khoẻ mạnh, tinh thần vui vẻ, trí tuệ tăng trưởng, khoái khoái lạc lạc. Phá mê khai ngộ lìa khổ được vui, đây là sự cảm ứng thù thắng nhất của cảm ứng. Từ…
Bồ Tát biết được họ vốn đã là Phật, họ bản tánh vốn thiện, vì sao trở thành hư hoại rồi? Là họ học cho hư, bị hoàn cảnh làm cho ô nhiễm. Ngày nay trái đất là cả cái bể ô nhiễm lớn. Những thứ bất thiện nó đều đầy đủ hết. Trong cái bể ô nhiễm này có thể không…
Từ trước đến nay chúng ta cũng thường thấy trong xã hội, người trong cùng một nhà luôn đấu đá lẫn nhau, tranh cãi nhau, cái này đúng là chẳng phải oan gia thì sẽ không gặp nhau. Tại sao người trong một nhà thường chẳng hoà hợp với nhau? Đây chính là quả báo của khẩu nghiệp, là do đời trước…
Dùng một niệm để ngăn tất cả niệm, căn tánh chúng sinh khác nhau, vọng niệm quá nhiều, nên Phật dùng tám vạn bốn nghìn pháp môn để đối trị tám vạn bốn nghìn phiền não của chúng sinh. Chúng ta có thể làm một phép thử, để xem phương pháp nào tốt, thì sử dụng phương pháp đó, có thể giúp…
Có cần phải nghe Kinh không? Cần. Đó là tôi đề xướng, đại sư Ấn Quang không đề xướng nghe Kinh. Các vị phải nên biết, vào thời đại của ngài thì được, có thể không cần thiết phải nghe Kinh, chỉ cần thâm tín thiết nguyện trung thực niệm Phật thì quyết định vãng sanh, hiện tại vì sao lại thêm…
Cũng có người không dùng tràng hạt, dùng tâm để đếm số cũng là biện pháp tốt, đây đều là xem thuận tiện của mỗi người. Dùng tràng hạt thì có lợi ích rất lớn. Không phải chúng ta niệm một câu Phật hiệu là lần một hạt, như vậy nhiếp tâm tương đối khó. Niệm bằng cách nào ? Niệm ba…
Lục đạo từ đâu mà có? Kiến tư phiền não biến hiện ra. Có kiến tư phiền não, liền có hiện tượng luân hồi lục đạo, huyễn tướng này sẽ tồn tại. Nếu chúng ta không còn chấp trước, ý niệm chấp trước đều không còn, lục đạo sẽ không còn, vì nó là giả. Nên tin vào lời dạy thâm diệu…
Ngày nay chúng ta phát tâm tu học Tịnh độ, nguyện vọng của mình là cầu sanh tây phương Cực Lạc. Những người ở thế giới tây phương Cực Lạc, trong kinh Đức Phật nói rằng “chư thượng thiện nhơn câu hội nhất xứ”. Chúng ta muốn tham dự vào dân tộc, đoàn thể của thế giới tây phương Cực Lạc, chúng…