Tịnh Độ là tông phái bắt nguồn từ Phật giáo Trung Hoa. Đây là tông phái siêu việt, với nhiều đặc thù thuộc Đại thừa viên đốn. Gọi Đại thừa bởi tông này lấy tâm Bồ đề làm nhân, lấy quả vị cứu cánh Phật làm quả. Viên, bởi tông này lý sự vẹn toàn, tóm thâu cả Tiểu thừa giáo, Đại thừa thỉ giáo, Đại thừa chung giáo và Đại thừa đốn giáo. Đốn, vì tông này không luận bàn về pháp tướng mà chỉ chuyên về chân tánh, không cần trải qua nhiều thứ lớp, tu tập trong một đời có thể chứng lên quả vị Bất thối chuyển. Đây chính là những điểm siêu xuất, đặc thù của tông Tịnh Độ.
Chân thật mà nói, một người chân chánh giác ngộ, một người hy vọng trong một đời này có thể liễu thoát sanh tử ra khỏi Tam Giới, trong tâm chỉ sợ đối với câu Phật hiệu A Di Đà Phật này chính mình niệm không giỏi mà thôi, thì làm gì còn tâm tư để nói chuyện tào lao, để tìm…
Đại sư Liên Trì là bậc Tổ sư đời thứ tám của tông Tịnh Độ vào đời nhà Minh vãng sinh Cực Lạc đại chúng cầu thỉnh để lại lời Di chúc. Đại sư dạy rằng: “Thành Thật Niệm Phật” . Tổ sư một đời tu hành chỉ để lại bốn chữ đơn giản, nhưng bốn chữ ấy đã nhiếp tất cả…
Niệm Phật có bốn loại âm thanh: niệm lớn, niệm nhỏ, niệm kim cang, niệm thầm. Trong bốn loại này, niệm kim cang có thể kéo dài lâu mà không mệt. Nói niệm kim cang chính là động miệng, người khác không nghe được. Nếu niệm nhỏ thì người bên cạnh có thể nghe được. Niệm lớn thì khó kéo dài lâu.…
Đại lão Hoà thượng Thích Trí Tịnh sinh năm 1917, là một bậc Tòng Lâm thạch trụ, đã phiên dịch nhiều bộ kinh lớn, khiến cho giáo nghĩa Đại thừa được lưu thông, Phật pháp được lưu truyền trong tứ chúng. Hoà thượng tinh thông cả thiền giáo, là tấm gương sáng, bậc chân tu sáng ngời đạo hạnh trong lòng Tăng…
Kinh Pháp hoa nói: Ba cõi không an, giống như nhà lửa, các khổ đầy rẫy, thật đáng kinh hãi. “Ba cõi”: Tức là cõi Dục, cõi Sắc, cõi Vô sắc. “Ba cõi không an”, tại sao lại không an? “Giống như nhà lửa”: Cả tam thiên đại thiên thế giới, giống như căn nhà đang cháy hừng hực, đầy lửa lớn.…
Tâm phẫn nộ phải làm sao hàng phục đây? Đây là tri thức lớn, đây là công phu chân thật. Người biết dụng công, người có tính cảnh giác cao, khi ý niệm sân hận vừa khởi lên liền niệm “Nam mô A MI Đà Phật”, dùng một câu Phật hiệu này đè cái ý niệm này xuống, đây là người biết…
Thần chú Lăng Nghiêm: Ý nghĩa lợi ích khi đeo giữ nơi thân: – Không bị các thứ độc làm hại, thoát mọi sợ hãi, tránh bùa ngãi vong quỷ hại người, luôn được hộ pháp theo bảo vệ. Người luôn cung kính tin giữ thần chú này thì kiếp kiếp chẳng sinh vào chỗ nghèo nàn hèn hạ, thường được sinh…
Tôi lại muốn bảo với các vị lời nói thật lòng liên quan đến Kinh Lăng Nghiêm. Kinh Lăng Nghiêm chính là một dạng xá lợi của Phật, chân thân của Phật. Những ai phê bình Kinh Lăng Nghiêm, bất luận là người nào, nếu là Bồ tát, cho rằng Kinh Lăng Nghiêm là giả thì vị Bồ tát này lập tức…
Mấy nay mình gieo duyên ảnh và kinh sách thần chú LĂNG NGHIÊM, khuyên mọi người nên tinh tấn trì thần chú LĂNG NGHIÊM vì những lợi ích và uy lực mạnh mẽ không thể nghĩ bàn của thần chú nhưng cũng nhờ vậy mà mình biết được là rất nhiều bạn đang bị Ma Vương sai con cháu truyền bá là…
Bốn tiếng “Chấp trì danh hiệu” thường thường không ai chú ý. Khó lắm! Lời trong kinh nói là lời Phật nói không phải chuyện thường, từ tiếng phải nắm cho rõ chứ không phải như phàm phu nói chuyện với nhau. Nếu không như vậy thì sẽ hiểu sai lệch, đã hiểu sai thì tu sai, tất nhiên không có chỗ…
Đi niệm Phật, ngồi niệm Phật, đứng niệm Phật, làm việc cũng niệm Phật, nói năng cũng niệm Phật, …Tất cả đều niệm Phật, chỉ có niệm Phật, không cần nghĩ biết mình, người, vui, khổ, hơn kém, thân sơ … Ta bà, Tây phương gì cũng mặc, cứ A Di Đà Phật. Một cành cây một ngọn cỏ đều A Di…
Niệm Phật, bất cứ chuyện gì cũng đều không lo, chỉ lo một lòng chuyên tâm niệm Phật. Khi xưng niệm Nam Mô A Di Đà Phật, Phật A Di Đà sẽ trụ ngay đỉnh đầu của chúng ta để hộ trì, khắp châu thân đều có hào quang của Phật bảo vệ che chở, thông thường những người tâm thần cảm…