Trong Kinh Đại BI Tâm Đà Ra Ni có nói rằng:” Những ai thọ trì được thần chú Đại Bi này thì đã từng cúng dường cúng dường vô lượng chư Phật,gieo nhiều căn lành. Nếu kẽ nào tụng trì đúng pháp,nên biết người ấy là bậc có đủ tâm Đại Bi, không bao lâu nửa sẽ thành Phật”. 2 câu này thôi cũng đủ thấy rằng Phật tử nào có nhân duyên thọ trì được thần chú Đại Bi này thì chắc chắn phải tích lủy công đức rất lớn ở đời quá khứ. Nếu không có công đức, phước báo thì ngay cả cái tên Chú Đại Bi mà còn chưa nghe nửa, huống chi là trì tụng. Thần lực chú Đại Bi thấp hơn Lăng Nghiêm nhiều mà còn đã có oai lực như vậy rồi, huống chi là thọ trì thêm thần chú Lăng Nghiêm. Ai trì tụng Lăng Nghiêm thì vị lai sẽ sớm thành Phật. Nên ai thọ trì 2 thần chú này chắc chắn công đức rất lớn và nhân duyên sâu dày.
Có những vị xuất gia, từ nhỏ tu theo Phật giáo Đại Thừa, nhưng lại tránh né thời khóa công phu sáng tụng chú Lăng Nghiêm, Đại Bi. Vì trong tâm vướng mối hoài nghi rằng các thần chú này do Trung Quốc ngụy tạo,của Bà La Môn giáo chứ không phải do Phật thuyết. Sau này lớn lên thì theo Phật giáo Nguyên Thủy, từ chối việc thọ trì thần chú Lăng Nghiêm, Đại Bi. Thầy tu chưa chắc gì đã có duyên thọ trì nửa chứ đừng nói chi tại gia.
Từ nhỏ, tôi được gia đình, dòng họ định hướng cho theo 1 tôn giáo truyền thống của gia đình. Nhưng khi lên Đại Học, vào ngày 19-2 âm lịch, ngày Khánh Đản của Bồ Tát Quán Âm, tình cờ 1 Phật tử đưa tôi chú Đại Bi để thọ trì. Và sau ngày đó tôi chính thức theo Phật luôn tới giờ, và hằng ngày đều thọ trì 2 thần chú này cả. Và cũng thần chú Đại Bi này, tôi gieo duyên của người thân mình, có người tin sâu nên hằng ngày thọ trì dù chỉ 5 biến, có người thì mua máy trợ niệm về mở nghe hằng ngày. Và cũng thần chú Đại Bi này, tôi mới mở nhạc chú lên để gieo duyên cho người thân, thì mới nghe xong câu đầu tiên thôi là họ bắt mình tắc nhạc liền, hổng có Phật pháp gì hết á.
Rồi có những người ăn xin trước cửa chùa, mặc dù chùa này hay trì Đại Bi, gieo duyên Đại Bi nhưng nhiều người vẩn cứ thích ăn xin trước cổng chùa chứ không bao giờ vô chùa đem 1 cuốn kinh Phật ra đọc, hoặc trì Đại Bi dù chỉ 1 biến coi sao, để chuyển hóa nghiệp lực của mình nửa.
Nên ai mà không có phước báo thì không thể nào mà hành trì nổi 2 loại thần chú này đâu.
Người chưa biết đến Phật pháp mà chịu tìm đến Tam Bảo là cả 1 vấn đề rồi. và người tu tập muốn thọ trì nổi Đại Bi, Lăng Nghiêm hằng ngày, kiên trì suốt đời thì lại càng hiếm nửa. Thông thường những ai trì tụng Lăng Nghiêm, Đại Bi thì hay có hiện tượng sàng lọc giai đoạn đầu lắm.
Có người trì tụng 3 ngày đã thuộc Đại Bi, có người mất cả tháng mà chưa thuộc nên từ bỏ, vì nghĩ mình không có duyên. Rồi trong chú Đại BI, Lăng Nghiêm có pháp câu triệu,câu móc các nghiệp lực lại để hành giả thọ trì thần chú mà giải nghiệp, nên thời gian đầu đôi khi có hiện tượng nghiệp lực kéo đến khiến mình nản chí mà bỏ cuộc, không chịu hành trì để tịnh hóa nghiệp lực nửa. Rồi có người mới thọ trì 2 thần chú này thời gian đầu, đạo lực còn yếu,do vọng tưởng nhiều, từ đó gặp nhiều cảnh giới không thuận theo ý mình, thế là họ nản cũng bỏ cuộc. Rồi có người đang thọ trì, tự nhiên nghe dân mạng đồn rằng trì chú sẽ bị xui, phải ăn chay trường,bị ma phá…thế là họ thoái tâm bồ đề mà bỏ thọ trì luôn…vv. Nên là ai mà vượt qua được những chướng duyên như vậy và kiên nhẫn thọ trì thần chú Đại BI, Lăng Nghiêm cả đời, và thậm chí phát nguyện thọ trì đến khi nào thành Phật luôn, thì phải biết vị này công đức sâu dày, đã tích lũy vô lượng kiếp, chứ không thể nào với 1 chút phước báo nhỏ nhoi mà muốn vững tâm trên đường tu Phật được đâu.
Vậy lí do tại sao chúng ta trở nên giải đải, biếng nhát khi tu tập?
Thứ 1: chúng ta không quán chiếu tánh không, huyễn giả của cảnh trần hằng ngày đang sinh sinh, diệt diệt,thay đổi từng sát na, phút giây trên cỏi đời, mọi thứ có hình tướng đều phải có sự hủy diệt và vô thường, kể cả vũ trụ này cũng là huyển giả luôn. Tâm chúng ta chấp vào hình tướng xung quanh, không chịu buông xã nên cứ rong ruổi chạy theo nó mà không chịu an trú nội tâm bằng chú Đại Bi, Lăng Nghiêm.
Thứ 2: chúng ta chưa cảm nhận được khái niệm vô thường tấn tốc đến rất nhanh. Rất nhiều người còn suy nghĩ cuộc đời này còn dài lắm, hẹn lần hẹn lựa và hẹn miết cho đến khi xuống huyệt nằm luôn. Cho nên mổi ngày trôi qua, chúng ta quán chiếu cảnh vô thường đang đến, và xem như đó là ngày cuối cùng của cuộc đời mình, vì có thể sáng mai mình không còn dậy nửa. thế là mình hành trì trong tâm thái tinh tấn, quyết liệt, và vọng tưởng không còn sinh ra nhiều nửa, chất lượng thời khóa công phu sẽ cao hơn. 2 tư tưởng khác nhau sẽ cho ra kết quả khác nhau rất rõ rệt.
Hy vọng những ai đã và đang hành trì Đại Bi, Lăng Nghiêm thì hãy trân quý phước báo lớn của mình và kiên trì suốt đời và tinh tấn hơn. Chúng sanh là Phật sẽ thành. Hãy tin chính ở bản thân mình.
Tác giả: Nam Nhi Tự Cường.
Bài viết liên quan
Cách sám hối kết hợp Chú Đại Bi – tiêu trừ nghiệp chướng mạnh mẽ
9 Tháng Mười Một, 2022
Thần Chú Đại Bi nhiệm mầu không thể nghĩ bàn …
19 Tháng Chín, 2022
Vì người thân làm phúc thì người thân có được phúc không?
28 Tháng Bảy, 2022