Vừa rồi tôi có nói không muốn giảng kinh nữa, tôi chỉ muốn về sống nơi lều tranh mà bế quan tịnh tu. Vì sao vậy? Người theo tôi học tập đều không biết sửa lỗi, không biết làm lại cuộc đời, vậy thì việc giảng kinh thuyết pháp của tôi hoàn toàn thất bại. Tôi hiểu rõ, tôi biết rất rõ,…
Có bốn hạng cha mẹ trên đời!
1. CHO THÂN MÀ KHÔNG CHO TÂM Dù cho những người làm Cha mẹ chăm lo, nuôi dưỡng tuy không để con mình thiếu thốn vật chất, cái ăn cái mặc, cho con ăn học đàng hoàng, họ yêu thương con nhưng không chỉ dạy pháp thiện, pháp ác, nhân quả, tội phước, không biết ngăn chặn, khuyên răn con trước những…
Nếu còn nắm chặt không chịu nhường cho người khác, vậy thì nắm chắc tam đồ lục đạo rồi
Một đời này của tôi sống trong thế giới cảm ân, nhờ vào sự dạy bảo của lão sư, tôi hiểu được, biết được chính mình phải tu hành như thế nào. Nhờ Hàn Quán Trưởng chăm sóc ba mươi năm, chúng tôi mới vất vả mở được một thư viện. Khi đó đăng ký quyền sở hữu thư viện là dùng…
Công đức tu bổ chùa miếu, tháp tượng cũ vượt trội hơn xây mới
Đoạn này dạy chúng ta tu bổ chùa miếu, tháp tượng cũ, công đức vượt trội hơn xây mới. Đạo lý này là như thế nào? Lý vô cùng sâu rộng, chúng ta dùng cách nói hiện nay thì đạo tràng cũ có nguồn gốc lịch sử, có bối cảnh văn hóa. Trong đó có ba ý nghĩa, thứ nhất “tiêu biểu…
Giúp chúng sanh gieo trồng căn lành
Chúng sanh ở thế giới Ta Bà chúng ta, nhĩ căn nhạy bén nhất trong sáu căn, bởi vậy “lệnh bị nhĩ văn dữ tác Bồ đề nhân”, cứ để lọt vào tai họ thì sẽ vĩnh viễn trở thành hạt giống đạo, “tác Bồ Đề nhân“, nhân duyên được độ trong tương lai; không gieo cho họ hạt giống thiện căn…
Cái gì là của ta?
1. Vợ (chồng) có phải là của bạn không? – Không phải! Vợ chồng dù ăn cùng mâm, ở cùng nhà, tối ngủ chung giường, có thể đồng cam cộng khổ, vui buồn có nhau. Nhưng sau cùng cũng có lúc chia tay, có thể đồng sinh nhưng không thể đồng tử, trăm năm sống đến bạc đầu có nhau, tất cả…
Chẳng đạt đến thuần nhất, khi lâm chung chẳng thể vãng sanh
Người thế gian nghĩ khi người thân lâm chung, người nhà khóc nhiều mới chứng tỏ tình yêu thương đối với người mất. Ai hay? sự khóc lóc, níu kéo, rên la của người thân là ma chướng đối với người mất! Thật sự dụng tâm, cũng rất đúng pháp, nhưng chưa thể đạt tới “thuần nhất”, hai chữ này trọng yếu!…
Từ Bi và Nhẫn Nhục – Hòa Thượng, Thiền Sư Thích Thanh Từ
Từ bi và nhẫn nhục là hai pháp tu tối thiết yếu của người Phật tử cũng như người xuất gia. Từ bi là ban vui, cứu khổ. Người có lòng từ bi là người thương tất cả chúng sanh bình đẳng như nhau. Vì thương mọi người nên đem hết cả tâm tư sức lực của mình làm cho mọi người…
Tu hành trong thế gian này vô cùng khó khăn, khó khăn lớn nhất là thọ mạng quá ngắn
Chỉ cần chúng ta đến thế giới cực lạc, chắc chắn sẽ thành tựu viên mãn trong một đời. Vì sao gọi là một đời? Vãng sanh thế giới cực lạc là một đời. Phải biết; vãng sanh là vãng sanh ngay trong lúc ta còn sống, chẳng phải chết rồi mới vãng sanh. Chư vị đồng học phải nhất định hiểu…
Bốn bước để xử lí nếu thấy người chung quanh mình không quan tâm tới Phật pháp, hoặc chống đối Phật pháp
Khi thấy người khác không quan tâm tới Phật Pháp, hoặc khi thấy người khác chống đối Phật Pháp, thì Phật tử phải tìm cách bảo vệ. Phật tử có bốn bước để xử lý nếu thấy người chung quanh mình không quan tâm tới Phật pháp, hoặc chống đối Phật Pháp: – Thứ nhất, phải tâm nguyện thương yêu người đó.…
Không tri ân nghĩa, chiêu cảm tai kiếp
Chúa Jesu nói: “Ngày nay người trong thế gian quên ân, phụ nghĩa không biết ân đức”. Chúa Jesu, Thánh Mẫu Maria thiệt thương yêu người đời, người đời không những phản bội mà còn sỉ nhục, huỷ báng các Ngài và tạo ra vô lượng vô biên tội nghiệp. Trong thế giới hiện nay những chuyện này rất phổ biến. Con…
Tham sân si là nghiệp nhân thứ nhất đoạ ba đường ác, địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh
Ý niệm tham sân si, bất luận là đối với người, đối với sự việc, đối với sự vật, đều là ác nghiệp. Tham mà không chán, hận tận xương cốt, đây đều là tạo tội nghiệp cực nặng. Tạo nghiệp nhất định có quả báo, quả báo tại ba đường ác. Tâm tham đọa ngạ quỷ, sân nhuế đọa địa ngục,…