Mười lăm hạnh của Đức Phật (Caraṇa): Đầy đủ giới hạnh (Sīlasampadā) Thu thúc lục căn (Indriyasaṃvara) Tiết độ ẩm thực (Bhojanamattaññutā) Tỉnh thức luôn khi (Jagariyānuyogo) Có đức tin (Saddho) Có tàm (Hirimā) Có quý (Ottappī) Đa văn (Bahussuto) Tinh cần (Āraddhaviriyo) Trú niệm (Upaṭṭhitasati) Có trí tuệ (Paññavā) Chứng sơ thiền (Paṭhamajjhāna) Chứng nhị thiền (Dutiyajjhāna) Chứng tam thiền (Tatiyajjhāna)…
Vô sư trí
Chúng ta học Phật là tìm sự giác ngộ. Giác ngộ ngay nơi bản thân mình trước, rồi mới tới những thứ bên ngoài. Vì trong nhà Phật gọi thân này là Chánh báo, còn cảnh và thế giới mình đang sống là Y báo. Chánh báo là chủ, Y báo là bạn. Nếu hiểu Chánh báo tường tận thì thấy Y…
Con người chỉ nên thuận theo mạng trời là thành tựu
Nếu do cảnh ngộ không tốt thì hãy lùi một bước, suy nghĩ, thử nghĩ coi trong đời kẻ hơn được mình cố nhiên là nhiều, nhưng những người không được như mình cũng chẳng ít! Chỉ cần không đói, không rét, mong chi đại phú, đại quý? Vui theo mạng trời, tùy ngộ nhi an (an vui theo cảnh duyên). Như…
Người chưa thành tựu nhưng quỷ thần đã thành tựu
Những năm tuổi già, tôi ở Úc Châu thành lập Tịnh Tông Học Hội đã mười năm, tháng mười năm nay cử hành lễ kỷ niệm 10 năm chu niên. Tôi vốn nghĩ kỷ niệm gì đây? Một người thành tựu cũng không, có gì hay đâu mà kỷ niệm! Thật hiếm có, lần này tôi đến Úc Châu gặp một việc,…
A Lại Da Thức
Thần thức này chúng ta phải nên biết! Thông thường tôn giáo nói vĩnh hằng chỉ nói đến Linh, Linh hồn. Chúng ta nói đến Linh hồn, người nước ngoài nói là Linh. Họ biết được rằng Linh là bất sanh bất diệt, nhưng mà Linh “có lai có khứ”, nó không có sanh diệt, nó có đến có đi, thế gian…
Do trong gia đình không khéo dạy mà ra – Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tăng Quảng Chánh Biên
Nhận được thư biết pháp môn Tịnh Độ ở quý địa do chính các hạ đề xướng khiến được thạnh hành, tôi lấy làm an ủi lắm. Quang chỉ uổng phô trương hư danh, chẳng có mảy may đức hạnh thật sự gì! Nhưng muốn người khác được ích lợi nên vờ phô trương thanh thế, dẫu tổn hại mình, nhưng có…
Ngày nay học Phật vô cùng khó khăn
Ngày nay học Phật vô cùng khó khăn, tại sao tôi không dạy trong Phật Học Viện, đạo lý là như vậy. Phật Học Viện mở ra rất nhiều lớp học, mời rất nhiều pháp sư, giảng cho học sinh ngày ngày đều điên đảo, như say, như cuồng, chẳng đạt được hiệu quả. Bản thân tôi học Phật đạt được một…
Thoát các chứng bệnh nan y nguy hiểm nhờ Niệm Phật
Mặc dầu Ngài (Hòa Thượng Tuyên Hóa) đã nghiên cứu nhiều tông phái Phật giáo, cùng tham thiền thoại đầu, nhưng đối với chư đệ tử quy y Ngài, Ngài luôn dạy họ niệm “Sáu chữ Hồng danh” (Nam Mô A Di Đà Phật) Vì pháp môn niệm Phật A Di Đà đều thích hợp cho tất cả mọi người. Điều quan…
Nghiệp sát từ ăn thịt chúng sanh quá nhiều phải đoạ vào địa ngục
Kinh văn: “Cô Quang Mục trả lời: Tánh thân mẫu con chỉ thích ăn những loài cá, ba ba [Ngày nay gọi là hải sản, bà ta rất thích ăn đồ biển]. Khi ăn những loài cá, ba ba này, phần nhiều là ăn trứng và con của các loài ấy. Hoặc chiên hoặc nấu, tha hồ mà ăn, nếu tính đếm…
Người thiện là A Di Đà Phật, người ác cũng là A Di Đà Phật
Thứ nhất là nói mạng, thứ hai thì nói tâm tự tại. Ngày nay chúng ta tâm không tự tại, phiền não rất nhiều, lo lắng rất nhiều. Tâm của Phật Bồ Tát tự tại, vì sao vậy? Phật Bồ Tát có trí tuệ, có phương tiện, các Ngài có thể điều phục phiền não, có thể trụ Tam Muội. Điều này…
Phật giáo, rượu và trà ở Trung Quốc trung đại
Trung Quốc cuối thời trung đại (nhà Đường 唐 618-907) chứng kiến một sự thay đổi khá nhanh chóng về những thói quen uống khi rượu nhường đường cho trà như là thức uống được lựa chọn của mọi giai tầng xã hội. Sự thay đổi không thể được hiểu rõ nếu không đánh giá đúng sự thật rằng các Phật tử…
Rượu gây ra 36 tội lỗi (lý do uống rượu là một điều cấm trong 5 giới luật)
Nếu là một Phật tử đã thọ giới Bồ Tát, mà lại có tâm cố ý uống rượu là điều tuyệt đối không thể chấp nhận. Vì như vậy là trái tư cách của một vị Bồ Tát. Vì rượu là vực sâu của tội ác, là cửa ngõ sanh tử họa hại. Khi đã uống rượu vào thì dễ tạo các…