“Một đời cần khổ, chỉ như khoảnh khắc”, cần khổ tức là tinh cần phấn đấu tu hành. Tu hành là việc rất khổ, nhưng thời gian ngắn, không dài. “Đời sau sanh về Cực Lạc, niềm vui này không có cùng tận”, tương lai sanh về Cực Lạc, khổ không còn, thật sự đã ly khổ đắc lạc. Ở thế gian…
Bố thí phải bắt đầu từ gần đến xa
Quí vị thấy trong kinh điển, mỗi vị Phật, mỗi vị Bồ Tát, thậm chí Thanh văn, Duyên giác, tất cả những việc làm của họ đều là ba thứ bố thí này. Phật A Di Đà, xây dựng thế giới Cực lạc là bố thí của cải, thế giới Cực lạc dùng để làm gì? Tiếp dẫn chúng sinh trong tam…
Cô độc địa ngục – mỗi ngày chết đi sống lại 8 vạn 4000 lần, làm sao chịu nổi ???
Cô Độc địa ngục. “Cô độc địa ngục, tại sơn gian, khoáng dã, thụ hạ, không trung. Kỳ loại vô số, thọ khổ vô lượng. Địa ngục khổ quả, kỳ tối trọng xứ, nhất nhật chi trung bát vạn tứ thiên sanh tử, kinh kiếp vô lượng” (Cô Độc địa ngục ở giữa núi, đồng hoang, dưới cội cây, hoặc không trung.…
Người phát nguyện về Tây Phương, trong đời có 2 cơ hội vãng sanh Cực Lạc!
. Cơ hội thứ nhất: Là ngay trong lúc vẫn còn khoẻ mạnh đạt được tầng công phu thấp nhất là CÔNG PHU THÀNH KHỐI (Công Phu Thành Phiến) thì được vãng sanh tự tại, muốn đi lúc nào đi lúc đó. Thế nào là công phu thanh khối? Bất luận gặp phải hoàn cảnh nào thì mọi ý niệm trong tâm…
Phi nhân duyên, phi tự nhiên, pháp nhĩ như thị
Kinh Lăng Nghiêm nói rất hay: “Phi nhân duyên, phi tự nhiên, pháp nhĩ như thị” (Chẳng phải là nhân duyên, chẳng phải tự nhiên, pháp vốn sẵn như vậy). Chẳng rớt vào hai bên, bất đắc dĩ gọi là “diệu tánh”. Nó chẳng phải do tu mà có được, nó là sẵn có. Hiện thời quý vị có [diệu tánh ấy]…
Thế giới Cực Lạc là chân thật nhất
Mỗi ngày Niệm Tây Phương Cực Lạc thế giới, tăng thêm cổ phiếu. Bởi vì thế gian này ta không mang theo bất cứ một vật gì, tất cả đều là giả thành trụ hoại không, không có gì là chân. Thế giới Cực Lạc là chân thật nhất. Trong khi giảng kinh, tôi đã lấy thí dụ về vấn đề này,…
Tình ái, dục vọng là giả, không phải thật!
“Ái dục”, chỉ cho tình ái và tham dục, hiện nay gọi là tình chấp, cái này rất khó dứt. “Ái bất trọng bất đoạ Ta bà”, đây là điều mà Cổ đức nói, “niệm bất nhất bất sanh tịnh độ”.
Bố thí không quan trọng tiền nhiều hay tiền ít, tâm bạn chân thành thì công đức liền viên mãn
Lão sư dạy tôi tu ba loại bố thí: bố thí tài, bố thí pháp, bố thí vô úy. Ba loại bố thí đều cần đến tiền, tôi làm gì có tiền. Lão sư dạy tôi, nếu tận hết sức bố thí một đồng tiền, bố thí một xu tiền mà bản thân bạn có được thì sự bố thí tài đó của bạn liền viên mãn.
Lúc lâm chung A Di Đà Phật đến tiếp dẫn “bạn vẫn còn những chuyện vụn vặt của gia đình chưa buống xuống”, A Di Đà Phật sẽ không đợi bạn
Cho nên nhất định là phải buông xuống, tuy thân ở tại gia nhưng tâm đã buông bỏ nhà cửa, đối với nhà tuyệt đối không có một chút lưu luyến nào. Không còn một chút lưu luyến, hoàn toàn không phải là nói đối với gia đình bạn không có trách nhiệm, vậy là bạn sai rồi.
Một câu “Nam Mô A Di Đà Phật” công đức không thể nghĩ bàn!
Trong một đời Phật Thích Ca Mâu Ni, đem so sánh hết thảy pháp mà Phật đã nói trong bốn mươi chín năm thì bộ kinh nào bậc nhất? Mọi người công nhận kinh Hoa Nghiêm bậc nhất. Lại nói nếu so sánh kinh Hoa Nghiêm và kinh Vô Lượng Thọ thì mọi người thừa nhận kinh Vô Lượng Thọ bậc nhất, kinh Vô Lượng Thọ vượt trỗi kinh Hoa Nghiêm.
Một lần nổi giận, ba ngày chưa hồi phục được, vậy tại sao phải nổi giận?
Về việc mắng người, nên biết rằng hai người càng mắng càng hăng, nếu một người mắng còn một người không nói gì. Đến sau cùng mắng mệt tự nhiên họ không mắng nữa, còn người kia ngồi đó rất thoải mái, ở đó làm gì? ngồi nghe nhạc.
Nếu nhân duyên niệm Phật công đức niệm Phật được hoằng dương khắp thế gian thì tai nạn lớn cỡ nào cũng có thể hóa giải!
Nhân duyên niệm Phật bất khả tư nghì, công đức của danh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật” bất khả tư nghì. Nếu nhân duyên niệm Phật, công đức danh hiệu được hoằng dương khắp thế gian này, thì thế giới có tai nạn lớn cỡ nào cũng có thể hóa giải. Nhân duyên ở đây là hội đủ “Tín, Nguyện,…