Điểm thù thắng nhất trong Phật pháp làm cho chúng tôi khâm phục đến năm vóc sát đất là Phật pháp chỉ dạy một cá nhân tôi chứ chẳng dạy ai khác, đây là điều tôi hiểu rất rõ ràng. Phần đông các đồng tu học Phật cả đời chẳng đạt được lợi ích, vẫn phải trôi lăn trong lục đạo luân…
Hòa Thượng Tịnh Không
Pháp Sư Tịnh Không (Master Chin Kung) thế danh là Từ Nghiệp Hồng (Yae Hong Hsu), sinh năm 1927 tại huyện Lô Giang (Lujiang County), tỉnh An Huy (Anhui province), Trung Hoa
[Media] Giữ tâm lương thiện, niệm Phật có thể hóa giải oan gia, và hóa giải tất cả bệnh tất và bệnh ung thư
Chiều nay Tiến sĩ Chung nói với tôi một việc, ông nói có một người bạn, tuổi tác kém hơn ông ấy một chút, đang sống ở Sán Đầu, đã bị bệnh. Ông ấy nghe tôi giảng kinh không ít năm, vô cùng tin tưởng Phật Bồ Tát. Ông bị bệnh ung thư, là khối u ác tính, khối u này bao…
Tất cả chúng sanh đều là Phật A Di Đà
Chúng ta thấy người có tài đức hơn mình, có khởi tâm đố kỵ chăng? Không thể nói không có. Chỉ có thể nói nhẹ hơn một chút ! vì sao vậy? Khi chưa học Phật, tâm đố kỵ rất nghiêm trọng, có thể còn nghĩ cách để ngăn cản họ. Bây giờ không còn chướng ngại người khác, nhưng trong lòng…
Hiếu thân tôn sư là căn bản lớn của học vấn thế xuất thế gian
Ấn Quang Đại Sư trong văn sao nói rất nhiều: “hiếu thân tôn sư” là căn bản lớn của học vấn thế xuất thế gian. nếu như không có “hiếu thân”, không có “tôn sư” cho dù phật bồ tát muốn đến cứu quý vị cũng không được! “Sư trưởng ân trọng, cố ưng phụng sự”. Mật tông lấy cung kính thượng…
Những người có nhiều oan thân trái chủ tìm đến – thường mệt mỏi, tinh thần ủ rủ!
Không học Phật không hiểu được, khi học Phật rồi mới hiểu. Chúng ta ở trong đạo tràng, trong giảng đường, trong Niệm Phật đường, thấy được bao nhiêu người niệm Phật, đang nghe kinh, tinh thần ủ rũ không phấn chấn, thấy họ thế nào? Mệt mỏi, cho thấy họ rất đau khổ, họ không thoải mái, tinh thần không phấn…
Còn ăn thịt thì kiếp đao binh tuyệt chẳng thể tránh khỏi
Kinh văn: Cô Quang Mục trả lời: Tánh thân mẫu con chỉ thích ăn những loài cá, ba ba [Ngày nay gọi là hải sản, bà ta rất thích ăn đồ biển]. Khi ăn những loài cá, ba ba này, phần nhiều là ăn trứng và con của các loài ấy. Hoặc chiên hoặc nấu, tha hồ mà ăn, nếu tính đếm…
Hôi miệng quả báo của khẩu nghiệp
“Hôi miệng” là chứng thường gặp, nói lên điều gì ? Nói lên người đó nói dối, nói hai lưỡi, thêu dệt, ác khẩu, vấn đề rất dễ phạm. Thông thường, mọi người hay cho rằng hôi miệng là do dạ dày có bệnh, mới đưa đến chứng hôi miệng. Không ngờ thật sự là do nghiệp nói dối, không nên trách…
[Media] Dạy hết thảy chúng sanh làm người tốt là chuyện tốt lành nhất
Trong hiện thời chuyện tốt lành bậc nhất là gì? dạy hết thảy chúng sanh làm người tốt là chuyện tốt lành nhất. Thích Ca Mâu Ni Phật làm cả đời, sau khi khai ngộ liền giảng kinh dạy học, khuyên người khác không chỉ làm người tốt, mà còn là người tốt nhất trong những người tốt. Trong Liễu Phàm Tứ…
Phật dạy chúng ta “đa thiểu tu thiện”
Điều kiện thứ ba này Phật dạy chúng ta “đa thiểu tu thiện”, hoặc nhiều hoặc ít, đừng quên phải tu thiện, xa rời tất cả bất thiện. Tiêu chuẩn thiện hay bất thiện, chính là Đức Thế Tôn nói Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo. Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo chính là tiêu chuẩn, điều đầu tiên là không sát sanh, thật…
Trong phước có họa
Thiên Thân Bồ Tát có ba anh em. Anh cả là Vô Trước Bồ Tát, anh hai là Sư Tử Giác, Thiên Thân Bồ Tát là em thứ ba. Cả ba vị đều tu Di Lặc Tịnh Độ. Anh hai vãng sanh trước, ba anh em đã ước định sẵn, họ sanh về Di Lặc Tịnh Độ, thân cận Di Lặc Bồ…
Chỉ bố thí ân đức chứ không kết oán
Ngày nay chúng ta đã hiểu, từ vô lượng kiếp đến nay, mãi luân hồi sanh tử trong lục đạo, đời này gặp được Phật pháp đã hiểu. Khi hiểu rồi, trên phương diện quan hệ giao tiếp, chúng ta phải hóa giải oán kết này. Hóa giải từ đâu? Hóa giải từ bản thân chúng ta, đừng yêu cầu đối phương,…
Khen pháp môn mình – chê pháp môn người – Đó là tạo nghiệp địa ngục
Pháp môn bình đẳng, không có cao thấp. Nhưng tại sao phải chia ra nhiều pháp môn như vậy? Là vì căn tánh mỗi người không giống nhau, sở thích không giống nhau, hứng thú không giống nhau, lại còn thiện căn khác nhau, trình độ khác nhau, nhất định phải lựa chọn pháp môn phù hợp điều kiện của bản thân…











