Chúng ta nói Long Thiên Thiện Thần đến hộ pháp, vậy họ dựa vào cái gì để hộ pháp cho ta?

Trong Liễu Phàm Tứ Huấn, Thái Thượng Cảm Ứng Thiên chúng ta thấy nói đến rất nhiều sự, rất nhiều việc, nhưng thực sự chỉ để nói một sự việc “Miếng ăn, miếng uống đều do tiền định”. Câu nói này có ý nghĩa như thế nào? Tất cả thọ dụng từ miếng ăn, miếng uống cho đến những vật chất khác mà trong đời này ta hưởng được đó đều đã được định sẵn trong số mệnh của chính ta, một chút cũng không do người. Cho nên, người chân chánh giác ngộ sẽ nghĩ như thế nào? Một ngày, sự thọ dụng của tôi ngày hôm nay tôi chỉ biết ngày hôm nay, tuyệt đối không nghĩ về ngày mai. Nghĩ về ngày mai thì ta nhất định sẽ có vọng tưởng, sẽ có phân biệt, sẽ có chấp chước, thì ta sẽ có sai lầm. Vậy những gì cần dùng hôm nay mà còn dư lại thì sao? Đem bố thí cho người khác, đây tức là đem phước báu của mình cùng cộng hưởng với tất cả chúng sanh. Nếu bạn hỏi vậy ngày mai phải tính sao? Ngày mai sẽ có nhiều hơn. Tại sao lại càng nhiều hơn? Vì ta đang trồng phước, khi trồng phước thì phước báo sẽ vĩnh viễn tăng trưởng thêm lên, chứ nó chẳng có tiêu mất.

Chúng ta thấy người thế gian ở khắp nơi trên thế giới, những người có tiền họ suốt ngày cắm cúi tích trữ, liều mạng để gia tăng thêm của cải của chính mình. Còn đối với những phúc lợi của xã hội họ rất thờ ơ, khi nhìn thấy những người nghèo khổ, họ một cắc cũng không chịu cho. Thế nhưng chỉ vài năm sau thì họ xảy ra sai xót khiến cho nhà tan cửa nát, sản nghiệp họ khổ sở tích trữ đều tiêu tán hết. Có thể nói cái hiện tượng này cổ kim trung ngoại đều có rất nhiều, đặc biệt là trong xã hội hiện nay chúng ta thấy được rất nhiều. Tại sao không đem tài sản tích trữ được đó đi tu phước chứ? Đây đúng là mê hoặc điên đảo.