Một chữ Trung (忠) có ý nghĩa xuyên suốt vạn hạnh! Nếu con người giữ tấm lòng trung, ắt sẽ có hiếu với cha mẹ, kính anh, hòa thuận với họ hàng, bạn bè tin cậy, xót thương kẻ côi cút, giúp đỡ người góa bụa, nhân từ với mọi người, yêu thương loài vật, chẳng làm các điều ác, vâng giữ…
Đại đức của trời đất là Sanh, đại đạo của Như Lai là Từ. Người và vật tuy khác, tâm tánh là đồng. Như Lai xem khắp cả tam thừa lục phàm đều như con một. Vì sao vậy? Do họ đều có Phật tánh, đều có thể thành Phật. Tam thừa hãy để đó. Lục phàm là trời, người, A Tu…
Người học Phật, niệm Phật đừng quá chạy theo hình thức bên ngoài, chỉ quý là ở nơi “chân thật tu hành”. – Cư sĩ Phật tử tại gia không cần cạo tóc, mặc áo đà. Có thể để tóc, mặc áo tràng mà niệm Phật cũng được. – Người thích thanh vắng không cần đánh chuông mõ. Tự yên lặng mà…
Một hôm đức Phật kêu các thầy Tỳ Kheo nói: – Ví như trên núi tuyết, chỗ đất bằng người thú qua lại. Có kẻ lấy nhựa cây gài bên thức ăn để nhử đàn khỉ. Một vài con khỉ vì tham ăn, rời khỏi đàn tìm đến bên thức ăn lấy tay bốc. Ngờ đâu tay vừa bám vào liền bị…
Chúng ta xem thấy cái tin tức này, hai ba tháng về trước, một bé gái nhỏ mười tuổi niệm Phật vãng sanh, rất cừ khôi, không hề bị bệnh, giống như lão pháp sư Hải Hiền biết trước giờ ra đi, không hề bị bệnh. Đứa bé này cũng niệm Phật ba năm, chỉ một câu Nam Mô A Di Đà…
Nếu ngày nay chúng ta thật sự có thể khiến Phật giáo trở về công tác dạy học ngày xưa, vì sao làm như vậy? Lúc Đức Phật còn tại thế, ngài giảng kinh thuyết pháp 49 năm, đây gọi là Phật sự. Rốt cuộc Đức Phật ở thế gian đã làm những điều gì? Đức Phật làm những gì? Làm việc…
Như Phật dạy, trên bước đường tu của chúng ta có cảm thì mới có ứng. Thực tế chúng ta thấy những người tu lâu, niệm Phật nhiều, nhưng không cảm tâm, nên không đạt kết quả tốt. Quan trọng là phải có độ cảm tâm giữa ta và Đức Phật. Trong hoàn cảnh nào đó, mỗi người có độ cảm khác…
Trong danh sách 28 vị Phật toàn giác thì Nhiên Đăng Cổ Phật (tiếng Phạn là Dipankara hay Dipanikara) là vị Phật thứ tư. Đăng: là cây đèn sáng (Hải đăng, Huệ đăng), Nhiên: là tự nhiên có, nghĩa đốt cháy. Nhiên Đăng là ngọn đèn sáng có sẵn tự nhiên. Cổ Phật: là thật xưa không biết tự lúc nào. Nhiên Đăng Cổ Phật…
Người niệm Phật trong lòng phải thật có Phật, thật có chính là thật lòng muốn học tập; học Phật học bồ tát thì mới hữu dụng. chỉ là miệng niệm, không có tâm học tập thì làm sao được? vì vậy, niệm Phật không thể vãng sanh! Thế gian này của chúng ta khổ, quả báo khổ vẫn đang phía sau,…
Trước tiên phải học Chữ “Đại”, “Đại” là cái gì? “Đại” có thể bao dung, có thể bao có thể dung gọi là Đại, Tâm ôm trọn cả hư không pháp giới, không có gì không thể bao dung. Trên có thể bao dung chư Phật Như Lai, dưới có thể bao dung ác đạo chúng sanh. Đối đãi bình đẳng, không…
Kinh Pháp Hoa dạy rằng người tu muốn giải thoát phải từ bỏ quyến thuộc ngu si, thân cận người trí, nhiếp niệm ở núi rừng, thường nghĩ đến Phật. Có người hiểu lầm rằng từ bỏ quyến thuộc ngu si là từ bỏ gia đình. Nói tới gia đình hay cha mẹ, Phật giáo có ngày báo hiếu trong mùa Vu…
Luận Đại Trí độ dạy rằng: “Chư dư tội trung sát nghiệp tối trọng, chư công đức trung phóng sanh đệ nhất”. “Trong tất cả các tội ác, tội sát sanh là nặng nhất. Trong tất cả các công đức, phóng sinh là công đức lớn nhất”. Tại sao phải phóng sinh? Nói một cách đơn giản, phóng sinh tức là trả…