Cõi người là then chốt giữa thiện và ác, không gian không lớn, thời gian không dài. Thời gian của ba đường ác dài, thời gian của ba đường thiện cũng dài. Quý vị xem Tứ vương thiên, đây là đi lên tầng thứ nhất Thiện đạo. Một ngày trên Tứ vương thiên bằng 50 năm ở nhân gian, thọ mạng 500…
Người tu Phật phải thực hành được những gì mình đã học. Bởi pháp là kinh nghiệm của cổ nhân, kinh nghiệm của người khác, không thể nuôi sống huệ mạng của chính mình. Học hiểu Phật pháp để tự biết cách khai triển lại tâm ta, cho nên trong nhà Phật quý ở chỗ thực hành. Nói được làm được gọi…
Việc cúng giỗ có ảnh hưởng khá lớn đến vong linh người chết. Nếu lợi dụng ngày giỗ kỵ của người quá cố mà làm tiệc linh đình, giết hại sanh vật để thết đãi sẽ tạo thêm tội cho vong linh. Trong tội sát sanh, kinh Phật có nói, tự mình giết, vì mình mà con vật bị chết, thấy người…
Việc cúng tế chẳng nên vì thể diện mà sát sanh, đãi mặn. Huống chi bà ta đã y theo 4 câu đầu trong tịnh nghiệp đã được vãng sanh rồi! Lại dùng đồ mặn để cúng bái và đãi đằng khách khứa, vì một người chết, chẳng biết đã giết bao nhiêu con vật đang sống sởn sơ để chống giữ…
“Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh. Phật tánh ấy là Thường Lạc Ngã Tịnh“. Câu nói đó lập đi lập lại nhiều lần trong kinh Đại Bát Niết Bàn, cũng là chủ đề Phật tánh của kinh. Phẩm Bồ Tát Sư tử rống nói: “Sư tử rống là lời nói quyết định: Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh.…
Giận hờn nỗi lên tự thiêu đốt, tâm độc hại, mặt mày hung dữ, mọi người tránh xa không yêu mến, mà lại khinh bỉ chê bai, mai sau khi chết bị đọa địa ngục, là vì nóng giận thì không có điều ác nào mà không làm. Thế hên người trí bỏ giận hờn như lửa. Vì biết tội lỗi của…
Có thuyết cho rằng: Mọi người đều có Phật tánh. Lại có người căn cứ vào chủng tử vô lậu mà nói những người này có phật tánh, những người kia không có Phật tánh, đó là thuộc nhân trung hữu quả luận. Còn Trung Quán nói: “Chúng sanh nhất định thành Phật, vì chúng sanh không có tánh cố định”. Đó…
Chư Phật Bồ Tát thị hiện ở thế gian, trong cửa Phật thường nói là “rồng rắn hỗn tạp”. Tại sao Bồ Tát Phổ Hiền dạy chúng ta “lễ kính chư Phật” vậy? “Lễ kính chư Phật” là chắc chắn không có phân biệt. Ai ai cũng đều là chư Phật. Người thiện, người ác đều có Phật tánh, chúng ta nên…
Phật giáo lấy hiếu làm gốc, hiếu gọi là giới, cũng gọi là ngăn dứt. Thế gian hay xuất thế gian không gì chẳng lấy hiếu làm gốc. Hiếu là đạo không gì lớn hơn được nữa; Bao trùm trời đất, uốn nắn Thánh, đào tạo hiền, Tiên Vương tu đạo hiếu nên thành tựu đức tột cùng, Như Lai nương theo…
Ngày nay chúng ta nếu muốn hoằng dương Phật Pháp, không thể không đặc biệt chú trọng hiếu đạo. Vì sao vậy? Không có hiếu đạo thì không có Phật pháp. Cho nên năm xưa lúc tôi chưa rời Đài Loan, có rất nhiều pháp sư ra nước ngoài hoằng pháp, tôi đi đưa tiễn, tôi thường khuyên họ đến nước ngoài…
Nếu chẳng cầu sanh Tịnh Độ, đúng là chẳng có cách nào vượt thoát luân hồi. Phước báo nhân thiên khá khó đạt được, chúng ta phải nghiêm túc kiểm điểm, phản tỉnh chuyện này ! Trong kinh, đức Phật đã nói rất minh bạch: “Muốn đời sau được làm thân người, cần phải trọn đủ Ngũ Giới, Thập Thiện” . Nay…
Phật dạy con người tránh giết, nên phóng sinh, ăn chay, niệm Phật, thực có thể nói là lòng hiếu từ vô tận vậy! Có kẻ cho rằng nhà Phật Từ thân cát ái là bất hiếu thì đó là cái nhìn hạn cuộc trong đời này, là cái nhìn nông cạn chưa biết được quá khứ, vị lai. Chữ hiếu đối…