Đối với tất cả chúng sanh, thâm khởi từ tâm, trừ ý tàn hại

Chúng ta thường nói, tiếp thu giáo dục luân lý đạo đức, con người rất ngại làm việc xấu. Biết rằng khởi một niệm ác, làm một việc xấu cũng rất khó xử, cảm thấy xấu hổ, cho nên ngại làm việc xấu ác. Hiểu về nhân quả báo ứng, không dám làm ác. Thật sự hiểu thấu về thập thiện nghiệp đạo, buông bỏ ý niệm ác không để sanh khởi. Không những buông bỏ ác niệm, mà thiện niệm cũng buông bỏ, buông bỏ tất cả thiện ác niệm, nếu thấu triệt thập thiện nghiệp đạo. Vì sao vậy? Vì buông bỏ nhị biên là cái thiện chân thật, có thể vượt thoát lục đạo. Nếu dừng ác tu thiện, không thể rời khỏi ba đường lành, vì sao vậy? Vì tu thiện nghiệp, ba đường lành là quả báo của chúng ta, ta không ra khỏi được. Nếu không tu thiện chỉ chuyên tạo ác, thì ba đường ác là nơi thọ báo của chúng ta, không thể ra khỏi luân hồi, ra khỏi luân hồi phải buông bỏ thiện ác nhị biên. Đoạn ác không chấp trước tướng đoạn ác, tu thiện không chấp tướng tu thiện. Tu thiện đoạn ác đều phải thực hiện, nhưng đừng chấp tướng, tâm thanh tịnh liền hiện tiền, tâm thanh tịnh liền vượt thoát luân hồi lục đạo. Ác là ô nhiễm, thiện cũng là ô nhiễm, thiện ác đều là ô nhiễm, không thanh tịnh, gọi là uế độ. Trong Tịnh độ không có thiện ác, nghĩa là trong tứ thánh pháp giới không có thiện ác, cần phải hiểu điều này. Không chấp tướng, làm việc tốt gì cũng không chấp tướng, mới là việc tốt thật sự. Hiện nay trong nhà Phật, làm việc tốt còn để lại tên. Tôi thấy rất nhiều chùa, xây chùa đều khắc tên người cúng lên bảng, người nào cúng bao nhiêu, đó là gì? Là chấp tướng, đúng là đã làm việc tốt, nhưng họ chấp tướng. Chấp tướng, quả báo của họ trong ba đường lành, không ra khỏi luân hồi lục đạo, vãng sanh cũng có chướng ngại.