Thuở xưa có một người nông dân, xây dựng một căn phòng nhỏ dâng cúng cho một vị tỳ kheo đã chứng quả A La Hán, hiệu là Ly Việt. Căn phòng nhỏ đến mức chỉ vừa đủ cho ngài tạm đặt thân nghỉ ngơi mà thôi, nhưng người ấy có sửa dọn chung quanh căn phòng để có chỗ cho ngài…
Có một công đoạn Ấn Tổ dạy trong Văn Sao: “Người tu Tịnh nghiệp cần phải nghiêm trì tịnh giới, sanh lòng tin chân thật, phát nguyện thiết tha, chí thành cung kính, trì danh niệm Phật bất luận niệm ra tiếng hay niệm thầm, đều phải nhiếp tai lắng nghe, thường nghe thấy tiếng niệm Phật, tâm sẽ tự quy nhất,…
Sau khi thành đạo, Đức Phật vì lòng từ bi thương xót chúng sanh còn đang trầm nịch trong trầm luân sanh tử, Ngài dùng đủ phương tiện để giáo hóa, chỉ dạy phương pháp tu hành, giúp cho chúng sanh giải thoát sanh tử. Tùy tâm tánh và căn cơ của từng chúng sanh mà Phật có phương pháp chỉ dạy…
Đặc biệt ở vào thời đại hiện tại này của chúng ta, ác duyên thì nhiều, thiện duyên thì ít, người tà tri tà kiến thì nhiều, người chánh tri chánh kiến thì ít. Những gì là tà tri tà kiến? Phóng túng, tranh lợi. Bạn xem, hiện tại trên thế giới có ai không phải là như vậy. Chánh tri chánh…
Hiện nay mục tiêu đầu tiên chính là cầu sanh thế giới Cực Lạc. Trong bộ kinh này, Phật A Di Đà vô cùng khẩn thiết khuyên chúng ta, chúng ta phải nghe lời, phải làm học sinh tốt. PHẢI THẬT SỰ NHẬN THỨC thế gian hư vọng, không có gì chân thật, phải buông bỏ triệt để, không nên để nó…
Tự mình cải ác tu thiện, nhất tâm niệm Phật; phàm hết thảy người thân đều là kẻ hữu duyên, cũng nên dạy họ pháp này. Với những người phản đối, hãy khởi tâm thương xót, đừng bắt buộc họ phải làm. Cứ đè đầu bò bắt gặm cỏ thì vạn vạn phần chẳng làm được! Nếu bảo: “Tôi nhất tâm niệm…
Đức Phật nói thuyết luân hồi không phải do suy luận, do tưởng tượng. Khi tâm Ngài an định, trí tuệ sáng ra nên nhớ được tất cả mọi việc trong vô số kiếp về trước. Phật thấy rõ ràng chúng sanh do nghiệp lành, nghiệp dữ dẫn đi thọ sanh chớ không phải ngẫu nhiên. Nghiệp dẫn mình đi trong sáu…
Người tu theo Đại Thừa phải giữ gìn nguyên tắc, đối với tất cả các Pháp đều không phân biệt, chấp trước, nhưng phải thực hành “đoạn tất cả ác, tu tất cả thiện” và bắt đầu từ việc mặc áo, ăn cơm. Không giặt quần áo sạch sẽ là “ác”; tại sao không giặt sạch sẽ? Không xếp quần áo chỉnh…
Phần sau cùng của “Vựng Biên” có mấy đoạn giáo huấn của Đại đức xưa rất hay. Hoàng Lỗ Trực có một bài kệ: “Ta ăn thịt chúng sanh. Danh khác, Thể chẳng khác! Vốn cùng một chủng tánh, Chỉ là khác hình hài. Khổ não chúng đành chịu, Ngon béo ta hưởng riêng. Đừng để Diêm Vương xử, Hãy tự nghĩ…
Chúng ta là phàm phu thấp kém, không thể thành tựu sáu Ba La Mật, vì vậy không thể dựa vào công đức của mình hồi hướng cho chúng sanh ở thế giới Ta Bà, chúng ta làm không được. Hối hướng của pháp môn Tịnh Độ, trước tiên chắc chắn phải tác nguyện cùng vãng sanh cõi nước Phật an lạc…
Người vãng sanh về thế giới Cực Lạc, vĩnh viễn giống người thanh niên cường tráng khoảng chừng hai mươi tuổi, không có già yếu. Chúng ta sống ở cõi Ta Bà thì có khổ già yếu, còn ở Cực Lạc thì không có khổ già yếu. Kinh Vô Lượng Thọ nói: Chúng sanh vãng sanh về thế giới Cực Lạc, đều…
Trong miệng niệm A Di Đà Phật, trong lòng vẫn là phải quấy nhân ngã, vẫn có tự tư tự lợi, vẫn có tham sân si mạn, còn nghĩ đến làm những việc tổn người lợi mình, niệm Phật như vậy quả báo vẫn là ở địa ngục A Tỳ. Lời nói này không phải tôi nói, là pháp sư Quán Đảnh…