
Nếu như đứa trẻ này đến để báo ân mà bạn lại giết nó thì ân biến thành thù. Còn nếu nó đến để báo thù thì khi bạn giết nó, oán thù sẽ chồng chất. Như vậy thì làm sao được! Cái thứ oán hận này phiền phức lắm, đời đời, kiếp kiếp không khi nào dứt; cứ báo thù nhau mãi, phiền phức lắm đó. Nếu như nó đến để đòi nợ, bạn chưa trả mà đã vội giết nó thì lại thêm nợ, thêm thù. Còn nếu nó đến để trả nợ thì điều đó vốn là tốt, nhưng chưa trả mà bạn đã vội giết nó thì sẽ trở thành oan gia đối đầu, nghiêm trọng rồi.
Thân người rất là khó được. Do nhân duyên gì mà mất thân người này lại được thân người khác? Nhà Phật nói trong thế gian có mười pháp giới. Mười pháp giới có nhân và có quả. Có quả thì phải có nhân, nhân thế nào thì quả thế đấy. Hãy suy nghĩ kỹ, hiểu được điều này thì quý vị mới biết thân người khó được. Mười pháp giới đứng đầu là Phật. Cái nhân của Phật là gì? Tâm bình đẳng là Phật. Khi tâm chúng ta được bình đẳng rồi thì sẽ sinh sang Phật đạo. Tâm Lục độ là Bồ-tát. Tâm Tứ đế là A-la-hán. Thượng phẩm Thập thiện là thiên đạo. Trung phẩm Thập thiện là nhân đạo.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Thân người khó được như vậy ạ! Nhưng đại đa số người ta cho rằng phá thai trong thời kỳ đầu chỉ là bỏ đi mô của phôi thai mà thôi. Nó chỉ là một cục thịt nhỏ thôi mà. Vậy thưa sư phụ, mạng sống con người được bắt đầu từ khi nào?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, có một anh bạn nói với con là hai vợ chồng đã bỏ 5 cháu; anh cũng có ra ngoài với những người phụ nữ khác và đã bỏ tiếp 13 cháu. Anh ấy hỏi việc này có phải do anh ấy không? Mười ba cháu bên ngoài đã bỏ đó có phải là trách nhiệm của anh ấy không? Con trả lời tất nhiên là có rồi. Anh ấy hỏi lại: “Vậy liên quan đến tôi ở chỗ nào, kể cả 5 đứa con đã bỏ đi của vợ tôi cũng đâu có can hệ gì đến tôi?” Chuyện này cho thấy nhiều người trong xã hội đang cho rằng việc phá thai là do người nữ. Vậy người đàn ông có phải chịu nhân quả của việc phá thai không?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Chúng sẽ báo thù cả cha của mình chứ đâu phải chỉ riêng người mẹ, đúng không thưa thầy?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Vấn đề con đưa ra tiếp theo là hiện nay việc quảng cáo phá thai bằng thuốc. Những quảng cáo phá thai “nhẹ nhàng như ăn kem lạnh” vì “không cần phẫu thuật hoặc gây mê” như vậy có rất nhiều. Con đã có lần mang thai. Ban đầu, con không muốn phá thai vì sợ quá đau đớn, nhưng sau khi đọc những quảng cáo này thì con chọn cách phá thai bằng thuốc. Lúc đó con uống thuốc sớm trước một ngày, ngày hôm sau con đến bệnh viện để chờ đợi cái “cục thịt” đó trong cơ thể bài xuất ra ngoài. Nhưng sau đó con cảm thấy rất đau; đau đến nỗi con cảm thấy thật sự là không chịu được; đau đến mức lăn từ trên giường xuống đất rồi từ dưới đất đau bò ngược lên giường… Lúc đó, con suy nghĩ rằng quả thật là gạt người, quảng cáo thì nói là phá thai bằng thuốc không có đau gì cả nhưng mà thực tế thì đau chết đi được. Sau khi “cục thịt” trong người con xuất ra thì bác sĩ nói con phải làm phẫu thuật vì tuy thai nhi được xổ ra nhưng không có ra hết, có rất nhiều thứ còn sót lại trong tử cung.
Những quảng cáo này đã khiến rất nhiều cô gái trẻ như con trước đây có lựa chọn sai lầm. Con muốn hỏi sư phụ là những người làm ra quảng cáo này, họ có phải chịu nhân quả hay không?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Quả báo chắc nặng lắm phải không ạ?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Có rất nhiều người, ngay cả bà con thân thích, bạn bè, trăm phương ngàn kế khuyên những người xung quanh mình đi phá thai… Con xin hỏi sư phụ, như vậy là họ đang giúp người hay là đang giúp giết người vậy?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Họ sẽ phải gánh chịu quả báo?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Nhưng mà rất nhiều người không tin là có địa ngục!

Trong Phật giáo, câu đầu tiên dạy chúng ta là: “Tất cả chúng sanh vốn là Phật”. Đây ý nói rằng cô vốn là Phật. Cô tin điều này thì cô mới có thể thành Phật. Nếu cô không tin rằng mình xưa nay là Phật thì dù cô có tu thế nào đi nữa cũng không thành Phật. Người ban sơ tính vốn thiện. Nếu cô tin mình vốn thiện thì đó chính là Thánh nhân, Hiền nhân… Vậy bất thiện là gì? Bất thiện là tập tánh, là thứ nhiễm ô, tập nhiễm từ bên ngoài. Nó không phải là bổn tánh; bổn tánh thì là thiện. Cho nên nếu cô thờ ơ quên mất bổn tánh thì cô sẽ nhiễm thành thói quen không tốt, thành nhiễm ô. Mà đã nhiễm ô thì là bất thiện rồi. Tham, sân, si là nhiễm ô. Trong tự tánh không có tham, sân, si.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, trách nhiệm của người nữ quả thật nặng nề, còn lớn hơn cả người nam nữa.

Ông ngoại của Khổng Tử, thấy năm đời nhà họ Khổng đều hành thiện tích đức, biết nhà này nhất định sẽ sinh ra Thánh nhân, cho nên ông gả con gái cho gia đình đó. “Nhà nào tích thiện vui vẻ có dư, nhà nào tích ác họa ương không thiếu”- người Trung Quốc xưa rất tin điều này. Năm đời tích đức, chắc chắn sinh ra nhân tài.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Mùa đông năm ngoái, con có đến một ngôi chùa ở thị trấn Mẫu Đơn Giang. Tại đó, con có gặp một vị Pháp sư. Ông chỉ ngay con và nói: “Nghiệp sát của cô rất nặng”. Con nói lại: “Con đâu có sát sinh, con ăn chay trường đã được mười mấy năm rồi, con chưa từng sát sinh, chưa từng giết một con gà, con vịt, con cá”.
Vị pháp sư bảo là con đã giết người. Khi ấy con rất kinh ngạc. Thấy con như vậy, thầy ấy hỏi là có phải con đã phá thai không? Con hỏi tại sao thầy biết? Thầy mới nói là thấy rõ có 4 vong linh thai nhi đang đứng phía sau con. Con thật sự là giật cả mình luôn. Quả thật là con đã phá thai 4 lần rồi.
Trước đây, con đã từng đứng trước mặt mọi người mà sám hối chuyện phá thai. Con còn đến chùa lập bài vị cúng cho chúng nữa. Lúc con lập bài vị, con có nói: “Con ở lại đây tu hành nghe, đừng có đi theo mẹ nghe, con đừng làm phiền mẹ nữa nghe, sau này đừng có theo mẹ nữa”.
Con nghĩ rằng mình đã thành tâm, thành ý; mình đã sám hối rồi thì tội cũng tiêu rồi, chắc các vong nhi này cũng sẽ không theo mình nữa. Vì vậy, con thực sự không hiểu nổi tại sao vị pháp sư vẫn còn thấy vong nhi đi theo con?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Là do con không thật tâm?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Suy nghĩ của con lúc lập bài vị cho các cháu cũng là sai ạ? Nghĩa là con cảm thấy là cháu đừng làm phiền con, đừng theo con nữa, hãy ở đây tu hành thôi- không lẽ như vậy là sai sao?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Phải thực sự thành tâm, sám hối ạ? Nếu không thành thật thì vong nhi sẽ nhận ra ạ?

Cơ thể của quý vị là dụng cụ phát xạ, và cũng là “máy thu”. Quý vị có thể tiếp nhận được tất cả thông tin trong vũ trụ này nhưng hiện tại quý vị bị chướng ngại. Làn sóng điện đã truyền đến rồi, nhưng cái “máy thu” bị hư, không có tác dụng. Nếu cái máy này mà linh hoạt thì thông tin nào quý vị cũng biết hết. Vị pháp sư đó cao minh hơn cô, nên ông ấy nhìn thấy thông tin của cô.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Vậy thì tại sao con không thấy?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Tại sao tâm con lại không thanh tịnh ạ?

Tâm thanh tịnh thì có thể thấy; tâm bình đẳng thì có thể thấy. Tâm thanh tịnh là A-la-hán; tâm bình đẳng là Bồ-tát. Chữ “giác” trong Kinh Vô Lượng Thọ là chỉ cho tâm Phật. Đại triệt, đại ngộ, minh tâm, kiến tánh thì đó là Phật. Đây là bản năng.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Là bản năng ạ? Tại sao con không có vậy?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Vậy bản năng của con đã mất rồi sao, thưa sư phụ?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Vậy thì nó ở đâu? Tại sao không khởi tác dụng?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Như vậy phải buông bỏ tham, sân, si, mạn của ngũ dục, lục trần ạ?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Vậy làm sao mới buông bỏ được ạ?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Con cứ niệm A Di Đà Phật, A Di Đà Phật…?

Lại nữa, nếu cô thực sự niệm Phật sẽ khiến cho các vong nhi này kính phục cô. Vì tương lai cô sẽ sang thế giới Cực Lạc thành Phật thì đương nhiên chúng cũng theo rồi. Chúng có duyên với cô mà. Như vậy cô mới thực sự có thể đưa chúng sang thế giới Cực Lạc. Chúng sẽ cảm ơn cô, sẽ không gây phiền phức cho cô đâu.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Rất nhiều người đã trót phá thai như con đây nói rằng họ rất hối hận; trong tâm cũng muốn hòa giải với những đứa con bị bỏ đi ấy, nhưng không biết phải làm thế nào mới có thể bù đắp lỗi lầm?

Nhưng trước hết cô dành thời gian nghe Kinh Vô Lượng Thọ. Khi đã nghe hiểu Kinh Vô Lượng Thọ rồi thì về lý cô sẽ không có nghi ngờ gì cả- tức thời cô sẽ thấy hiệu quả. Cô sẽ biết được thế giới Cực lạc là như thế nào, biết được hạnh nguyện của A Di Đà Phật như thế nào. Phải nhận biết và hiểu rõ bộ Kinh này thì việc niệm mới có hiệu quả, mới khế hợp. Chư Tổ sư thường dạy “Một niệm tương ưng, một niệm Phật. Mỗi niệm tương ưng, mỗi niệm Phật”- giống như là nói một niệm của quý vị đây Phật sẽ nghe thấy và lập tức có cảm ứng.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Ai có cảm ứng, ai nghe được ạ?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Như ngày hôm nay con nghĩ đến gia đình thân quyến của con, gia đình thân quyến cũng nghĩ đến con à?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Đây có phải là thông tin không, thưa sư phụ?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Có điều chúng ta không tiếp nhận được phải không?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Vậy chúng ta phải sửa “máy móc” lại thôi.

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Sửa bằng cách vứt bỏ hết những thứ tham, sân, si, mạn…?

❀ Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, con người phần đông rất sĩ diện, nhất là khi làm những việc không tốt thì không muốn cho người khác biết, cứ muốn giấu nó ở trong lòng, đừng nói chi là phải phơi bày ra. Vậy phải làm thế nào để khắc phục cái thứ sĩ diện này?

Phơi bày, sám hối là tốt. Bởi để cho người ta biết sự thật những chuyện mình đã làm để không làm theo. Một người được tỉnh ngộ thì cô cứu được một người. Hai người tỉnh ngộ thì cô cứu được hai người. Cô giết mấy người nhưng cô cứu được mấy người? Công đức của cô phát lộ chính là ở chỗ này đây.
❀ Cô Đinh Gia Lệ: Ví như con đã đã giết đi bốn đứa con của mình, gây tội nghiệp nặng như vậy; nhưng từ nay về sau, con sẽ nói với tất cả mọi người rằng đừng bao giờ phá thai nữa.

Cũng như chuyện quan hệ trai gái – nếu cô nghĩ đến chuyện sau này phải phá thai, phải giết người thì cô sẽ sợ hãi, sẽ không dám. Mọi người không hiểu rõ sự thật, nhất thời bị kích động nên phạm tội lỗi lớn như vậy, gây ác nghiệp lớn như vậy. Nếu thật sự hiểu rõ vấn đề thì sẽ không dám làm, nhất định là không dám.

Trích: YÊU QUÝ SINH MẠNG XIN ĐỪNG PHÁ THAI GIẾT CON

