Là họa hay phước hãy tự hỏi mình

Trong kinh điển có nói, lành dữ họa phước hỏi lương tâm quý vị là được. Đừng hỏi người ngoài, cũng đừng hỏi quỷ thần, đừng hỏi Phật Bồ Tát, hỏi khởi tâm động niệm của chính mình. Khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác của chúng ta là thiện, tương ưng với đạo đức, tương ưng với luân lý, tương ưng với nhân quả, thiện nhân thiện quả, ác nhân ác báo. Như vậy không phải đã rõ ràng rồi ư? Hà tất đi hỏi người khác? Càng không cần đi hỏi quỷ thần. Quỷ thần có những việc họ lộ ra một vài tin tức, tin tức này có thể để làm tham khảo, đừng xem nó là thật. Nhưng có một vài tín tức có lợi ích, khiến chúng ta cố gắng phản tỉnh, đoạn ác tu thiện, sửa đổi chính mình, đoan chánh tâm niệm, như vậy có thể hóa giải thiên tai họa hoạn. Họa hoạn của cá nhân, lành dữ họa phước của riêng mình, của gia đình mình rất dễ hóa giải, vì sao vậy? Vì tất cả pháp từ tâm tưởng sanh. Vì sao ta sanh bệnh? Đức Phật nói cho chúng ta biết, nguyên nhân của bệnh là gì? Nguyên nhân bệnh thật sự là tham sân si mạn nghi, gọi là ngũ độc. Trong chúng ta có độc, thêm vào duyên không tốt, duyên không tốt là gì? Là oán hận não nộ phiền, đây là nói tâm trạng của quý vị, tâm trạng không tốt. Tâm là độc, thêm vào tâm trạng không tốt, bên ngoài mê hoặc, duyên bên ngoài của quý vị là tài sắc danh thực thùy. Những điều này xen tạp nhau, thân thể có vấn đề về sức khỏe, gia đình quý vị không hòa thuận, tai họa liền đến theo. Ảnh hưởng lớn hơn là hoàn cảnh cư trú của chúng ta có lũ lụt, có hỏa hoạn, có động đất, có gió bão, đây là gì? Nó có liên quan đến ý niệm của quý vị.

Điều này trong kinh Đức Phật nói với chúng ta, lũ lụt từ tâm tham khởi lên. Hỏa hoạn từ sân nhuế khởi lên, nhiệt độ địa cầu lên cao là do sân nhuế. Gió bão là do ngu si gây ra, động đất là do ngạo mạn bất bình tạo nên, đều có nguyên nhân. Không cần hỏi người khác, hãy hỏi chính mình. Thiên tai tự nhiên nhiều như thế, đoan chánh tâm niệm, thiên tai tự nhiên bên ngoài sẽ hóa giải. Nội tâm mình có bệnh gì, bệnh sẽ lành, đây là thật, hoàn toàn không phải giả. Bác sĩ trị bệnh cho chúng ta, hiệu quả chỉ có ba phần, tâm thái của chúng ta chiếm hết bảy phần. Nếu tâm thái thuần tịnh thuần thiện, không cần dùng thuốc men cũng tự nhiên hết. Trường hợp này rất nhiều, không phải giả.