Không lầm nhân quả

– Không lầm nhân quả.

Chúng ta lấy chỗ này làm chừng mực để hiểu Phật pháp. Nói không rơi vào nhân quả, tức là phủ nhận nhân quả. Nói không lầm nhân quả, tức là không phỉ báng nhân quả. Nhân quả là một sự vận hành tất yếu như vậy. Có nhân thì có quả. Nhân xấu thì quả xấu, nhân tốt thì quả tốt. Nói không lầm nhân quả, tức là không bị nghiệp xấu kéo lôi gây tạo nhân xấu. Chúng ta chủ động trong việc nhân quả, không để nghiệp lực chỉ đạo làm điều sai quấy. Một khi làm chủ được nghiệp thì sẽ chấm dứt được các nghiệp tập, cứu cánh thành Phật. Nhưng với người tu hành, dù đã nhiều năm công phu mà chưa làm chủ được mình, vẫn phải trả quả. Không thể nói tu rồi không trả quả, nhất là những quả xấu đã gây tạo từ trước chưa giải quyết xong, bây giờ phải trả hết. Cho nên, Tổ nói: “Người đại tu hành không lầm nhân quả” rất hay, rất thấu đáo. Nhờ câu nói này mà vị cư sĩ kia giải hết các nghi, thoát khỏi thân chồn.

Đây là mức để thẩm định công phu của mỗi hành giả. Huynh đệ chúng ta đã nghe Hòa thượng dạy nhiều rồi, bây giờ chỉ còn việc kiểm xem mình có bị sự vận hành của nhân quả cuốn hút không? Nếu ta còn bị các sự duyên chung quanh cuốn hút thì biết rằng còn đi trong vòng nhân quả. Bao giờ chúng ta chủ động được thì không lầm nhân quả. Chỉ vậy thôi. Người tu thiền có thể lấy đây làm chuẩn mực tu tập. Không luận lão tham hay sơ tham, đối với các hiện tượng, chúng ta chủ động được thì không lầm nhân quả.