Cứ phá chấp thân thì mọi cái chấp khác cũng sụp đổ

Cho nên, để đi vào cái lõi của sự tu hành tâm linh chúng ta buộc phải nghiệm ra thân xác này không phải của ta. Ta nghĩ tới nghĩ lui, nghiệm tới nghiệm lui. Cả khi lễ Phật, ra, tọa thiền ta cũng nghiệm rằng thân xác là vô thường, không phải của mình: nay còn lại mất, mình muốn nó khỏe nhưng nó không khỏe, muốn nó đừng bệnh nó cứ bệnh, muốn nó ngủ nhưng nó cứ thức, muốn nó trẻ đẹp nhưng nó vẫn già cỗi… Thân này được sinh lớn lên, rồi sẽ già, sẽ bệnh, một ngày nào đó sẽ chết rồi tan hoại. Sau khi chết thân này sẽ sinh trương, bốc mùi hôi thối, đầy dòi bọ, không còn hình dáng rất ghê sợ. Thời gian sau thịt da tan rã, khô héo chỉ còn lại bộ xương khô. Rồi qua nhiều năm tháng xương mục nát, tan thành tro bụi và gió thổi bay đi. (Chúng ta phải thực hành quán thân vô thường cho thuần thục, nhất là từ khi chết cho đến khi xương rã tan thành tro bụi bay luôn).