Cả đau khổ và hạnh phúc đều thuộc về một bản chất hữu tình, nghĩa là cả hai đều quá cảnh; họ luôn thay đổi. Bông hoa, khi nó biến mất, trở thành một bức tranh. Hợp chất có thể giúp trồng lại một bông hoa. Hạnh phúc cũng hữu tình và vô thường bởi thiên nhiên. Nó có thể trở nên đau khổ và đau khổ có thể trở nên hạnh phúc một lần
Trong mỗi trung tâm thực hành Làng Mận của chúng tôi trên thế giới, chúng tôi có một ao sen. Mọi người đều biết chúng ta cần phải có bùn để sen mọc lên. Bùn không thơm lắm, nhưng hoa sen thơm lắm. Nếu bạn không có bùn, sen sẽ không biểu hiện. Bạn không thể trồng hoa sen trên đá cẩm thạch. Không có bùn thì không có sen.
Dĩ nhiên là bị mắc kẹt trong “bùn” của cuộc đời. Thật dễ dàng để nhận thấy bùn ở khắp bạn đôi lúc. Điều khó thực hành nhất là không cho phép bản thân bị choáng ngợp bởi sự tuyệt vọng. Khi bạn bị choáng ngợp bởi sự tuyệt vọng, tất cả những gì bạn có thể thấy là đau khổ ở mọi nơi bạn nhìn. Bạn cảm thấy như thể điều tồi tệ nhất đang xảy ra với bạn. Nhưng chúng ta phải nhớ rằng đau khổ là một loại bùn mà chúng ta cần để tạo ra niềm vui và hạnh phúc. Không có khổ đau, không có hạnh phúc. Vì vậy, chúng ta không nên phân biệt đối xử với bùn. Chúng ta phải học cách ôm lấy và nôi khổ của chính mình và sự đau khổ của thế giới, với rất nhiều sự dịu dàng.
Nếu bạn biết cách tận dụng bùn đất, bạn có thể trồng sen đá đẹp. Nếu bạn biết tận dụng tốt khổ đau, bạn có thể tạo ra hạnh phúc. Chúng ta cần một số đau khổ để làm hạnh phúc có thế. Và hầu hết chúng ta đều có đủ khổ đau từ bên trong và xung quanh chúng ta để có thể làm điều đó. Chúng ta không cần phải tạo ra nhiều hơn nữa.
Từ cuốn sách “No Mud, No Lotus” của thầy Thích Nhất Hạnh (Parallax Press 2015)