Tịnh Độ là tông phái bắt nguồn từ Phật giáo Trung Hoa. Đây là tông phái siêu việt, với nhiều đặc thù thuộc Đại thừa viên đốn. Gọi Đại thừa bởi tông này lấy tâm Bồ đề làm nhân, lấy quả vị cứu cánh Phật làm quả. Viên, bởi tông này lý sự vẹn toàn, tóm thâu cả Tiểu thừa giáo, Đại thừa thỉ giáo, Đại thừa chung giáo và Đại thừa đốn giáo. Đốn, vì tông này không luận bàn về pháp tướng mà chỉ chuyên về chân tánh, không cần trải qua nhiều thứ lớp, tu tập trong một đời có thể chứng lên quả vị Bất thối chuyển. Đây chính là những điểm siêu xuất, đặc thù của tông Tịnh Độ.
Ngày 4 tháng 4 năm 2014 Đại Đức Thích Giác Nhàn cùng toàn thể quý Tăng Ni, Phật Tử tại Tịnh Thất Quan Âm, Lâm Đồng đã lên đường viếng thăm HT Tịnh Không. Khi Đại Đức Thích Giác Nhàn đáp máy bay xuống HongKong thì đã được quý Phật Tử Việt Kiều nơi đây rất nhiệt tình tiếp đón niềm nở.…
Đại sư Ấn Quang nói: “Trên đến Bồ Tát Đẳng giác, dưới đến chủng tánh A Tỳ, đều nên tu tập. Lúc chưa thành Phật, nương vào tu tập; sau khi thành Phật, nương vào độ đời”. Pháp niệm Phật vãng sinh thế giới Cực Lạc của pháp môn Tịnh độ là bất luận chúng sinh thuộc căn cơ nào từ Bồ…
Phàm người niệm Phật muốn sanh Tịnh Ðộ thì nên thường nghĩ thế gian hết thảy vô thường, đã thành ắt phải hoại, có sanh ắt có tử. Nếu chẳng được nghe Phật pháp thì xả thân, thọ thân, luân hồi ba cõi, tứ sanh, lục đạo, không ngày giải thoát. Nay ta hữu duyên được nghe chánh pháp, được tu Tịnh…
Một người niệm Phật, ngay ở hiện tại được đức Phật A Di Đà đã dùng ánh sáng của Ngài để bảo hộ, hoàn toàn chiếu cố anh ta, chưa từng tạm bỏ, cho đến khi lâm chung, Ngài hiện thân đến nghinh tiếp chúng ta đến thế giới Cực Lạc. Như trong kinh A Di Đà nói: “Người đó khi lâm…
Thiện ác báo ứng không phải do quỷ thần tạo ra cho chúng ta, cũng không phải Phật, Bồ Tát, không phải Thượng đế, vua Diêm La tạo ra. Hết thảy những điều lành dữ, họa phúc đều do chính ta tự tạo, tự làm tự chịu. Chỉ những ai thực sự hiểu rõ ý nghĩa này, sự thật này, mới giữ…
Đức Phật A Di Đà nhận hết tội của chúng ta, mang lại cho chúng ta công đức vô lượng, giúp chúng ta bình thản đi đến Tịnh Độ thành Phật, chúng ta sao lại không thể gánh vác chút ít tội của chúng sanh chứ? Nhận tội thay người, chịu tiếng oan của người, tức là chịu tội thay cho chúng…
Kiểu nghi ngờ lo lắng này chính là điên đảo về nhân quả, không hiểu rõ thời cơ. Thí như có người rối loạn tiêu hóa, ăn uống không được, chỉ có thể dùng thức ăn lỏng để duy trì mạng sống, thì không thể trách móc: “Sao chỉ cho họ ăn thức ăn lỏng, sao lại dẹp hết những thức ăn…
Chỉ cần trong tâm bạn có Phật, mọi thứ đều sẽ biến thành tốt , trong một ngôi nhà nhỏ niệm Phật, niệm đến ngôi nhà trở nên hương quang trang nghiêm, thành ngôi nhà tốt nhất, lúc làm việc nhà vừa làm vừa niệm làm việc nhà cũng là việc rất vui vẻ. Do đó chỉ cần nhất tâm niệm Phật,…
Đức Phật A Di Đà cũng đầy đủ đức năng Vô Lượng Quang, ánh sáng của chư Phật không thể sánh kịp ánh sáng này, cũng không thể sánh với nhau được. Công năng của Vô Lượng Quang không bị bất kỳ sự chướng ngại nào, dùng loại ánh sáng này cứu độ chúng sinh ở bất kỳ nơi nào trong thế…
Phật A Di Đà biết căn cơ của mỗi người không giống nhau: – Chúng xuất gia là người chuyên tu, do đó mà thời gian niệm Phật tương đối nhiều. Bởi vì họ không bị gia đình ràng buộc, không có nỗi lo trông ngóng từ hậu phương nên vừa khởi niệm là Phật đến hoặc là tâm tương đối thanh…
Công đức có hai loại, một là công đức chân thật, hai là công đức không chân thật. Công đức chân thật thì chỉ Phật mới có, cũng chính là chỉ có “Nam-mô A-di-đà Phật” có; công đức không chân thật là những gì chúng ta tạo được ở cõi người, bất luận là nhân hay quả, tất cả công đức làm…
Chúng ta thường hay nói: “Có cơm ăn, có Phật để niệm, nghìn vạn đầy đủ” rồi. Ở thế giới này chẳng còn kỳ vọng điều gì lớn lao nữa, có một cái miệng để ăn cơm, có một câu Phật hiệu để niệm thì đời người viên mãn 100%. “Cảm ơn! Rất cảm ơn chúng sanh! Rất cảm ơn lòng từ…